Наслаждение страданиями

За то, что мы научимся благодарить Творца за неприятности Он конечно пока никакого блаженства нам не даст, потому что к этому блаженству мы пока не будем готовы, но Творец на втором этапе даст нам очень ценное знание о том, зачем Он вообще посылает нам такое неисчислимое количество страданий. Мы наконец-таки начнем понимать не только, в чем смысл наших страданий, но и в чем смысл нашего существования в принципе. Наши представления о жизни наконец-таки вырвутся за рамки привычных представлений о временной жизни. Творец в ответ на нашу благодарность за страдания даст нам понимание основ небесной жизни, где существует либо вечное страдание, либо вечное наслаждение; и где люди после смерти вовсе не находятся в одинаковом положении, как мы это предполагали раньше, а обязательно либо мучаются, либо наслаждаются. Творец на втором этапе даст нам понять, что свое счастье мы куем уже здесь на земле, а вовсе не за порогом смерти, где ничего поменять нельзя и остается только сожалеть о бездарно прожитых годах.

Таким образом Творец готовит нас к переходу на третий этап постижения этой великой науки наслаждения страданиями, когда не только наш разум, но и наше сердце начнет откликаться на призыв Творца к вечному блаженству. Это будет этап, в котором мы начнем благодарить Творца за все, что Он посылает. Не только за страдания, но и за удовольствия, которые мы хоть иногда, но все-таки испытываем. Мы начнем благодарить Творца абсолютно за всё!

Кажется, на первый взгляд, благодарить Творца за удовольствия намного легче, чем за страдания. Но так может показаться только на первый взгляд, потому что, когда нам хорошо, мы про Творца мгновенно забываем. А теперь давайте вспомним, когда мы о Нем снова вспоминаем. Ведь именно в тот момент, когда нам становится плохо, когда мы не знаем, как избавиться от того нахлынувшего горя, которое мы не способны переварить; когда мы находимся в настолько серьезной ситуации, что только наше мысленное взывание к Творцу может хоть как-то облегчить нашу боль.

Благодарить Творца за все, в том числе и за наши временные удовольствия — это конечно наивысший пилотаж по сравнению с двумя предыдущими этапами, потому что в Творце у нас уже чувствуется необходимость, уже не появляется желание от Творца вальяжно отмахнуться и снисходительно сказать Ему, чтобы Он нас больше не беспокоил. И тот, кто на этом этапе сможет удержаться, получит не только понимание необходимости непрестанного прославления Творца, но и ясное представление о том мире, в котором ему придется прожить целую вечность.

На четвертом этапе наше сердце по поводу тех неприятностей, которые в нашей жизни постоянно происходят, начнет занимать уже не отрицательное, а скорей нейтральное положение. Мы почувствуем не только разумом, но и сердцем, что страдания приносят нам не только боль, но и предвкушение очень приятного, до сих пор еще неиспытанного ощущения, ощущения духовной радости.

Сердце не так-то легко сдвинуть с места, как может показаться на первый взгляд. Ведь есть известное выражение: «сердцу не прикажешь!» Мы, как правило, всегда идем на поводу своих чувств и эмоций. И даже, если какие-то потребности нашего разума мы еще как-то можем скрыть от посторонних глаз, то вот потушить пожар чувств в нашем сердце мы как правило уже не в состоянии. Сердце всегда остается нашей полновластной хозяйкой, но только до того момента, пока мы не дойдем до четвертого этапа, когда уже не сердце, а разум, просветленный Творцом на предыдущих этапах, начнет управлять человеком. Мы наконец-таки избавимся от необходимости кого-то обижать, вымещать зло на других, мы наконец-таки начнем понимать, что зло находится внутри нас, что плохих людей не бывает.

Избавление от иллюзий, в которых зло находится лишь в других людях, приведет нас к избавлению и от всех остальных иллюзий, которых полным-полно в нашей жизни. Все жизненные обстоятельства мы теперь будем воспринимать ни как чью-то злую волю, а лишь как всеблагую волю Творца. На наших глазах мир превратится из ада в рай, где живут лишь ангелы и среди них живет лишь один плохой человек — это мы сами; человек, который своими мыслями, своими словами, своими делами пытается разрушить эту безупречно выстроенную гармонию, которую только Творец способен сохранить Своей Силой и которую только Творец способен защитить от наших шаловливых рук.