Читаем Наслаждение страданиями полностью

Чтобы научиться наслаждаться страданиями нужно пройти определенный путь, который состоит из семи этапов. Невозможно проскочить сразу несколько этапов и получить желаемое сразу: волшебной таблетки не существует! Даже самый первый этап для большинства людей представляет собой что-то вроде высочайшей вершины в мире, вершины, до которой практически невозможно добраться. Но этот барьер, размером с самую большую гору, находится внутри нас и не является чем-то непреодолимым, потому что существуют люди, которые его все-таки преодолели, существуют люди, которые прошли все этапы наслаждения страданиями и теперь вовсю наслаждаются неземным блаженством.

Первый шаг трудный самый, но любой даже самый длинный путь начинается именно с первого шага, без которого невозможно сделать все последующие шаги. Ведь впереди нас ждет очень сладкая морковка — возможность наслаждаться всем, что с нами происходит, возможность все время испытывать непрерывный, без каких-либо пагубных последствий, кайф! А что может быть лучше этого? Разве целью каждого из нас не является счастье, особенно, если его можно испытывать непрерывно, независимо от того, что с нами происходит?

Преодолеть внутренний психологический барьер — вот главная задача каждого человека и не только в желании научиться наслаждаться страданиями. Нам постоянно приходится переступать через себя, чтобы в этой жизни хоть чего-то добиться. Нам необходимо постоянно переступать через свое «я», когда мы, например, хотим создать свою семью и когда мы понимаем, что смыслом нашей жизни станут люди, о которых мы еще совсем недавно ничего не знали.

В этой жизни у нас постоянно возникают проблемы, трудности, которые, хочешь не хочешь, но все-таки необходимо преодолевать. Мы очень быстро понимаем, что если мы не хотим браться за какое-то дело, то вовсе не потому, что мы считаем его неисполнимым, а просто потому, что мы за это дело не хотим браться в принципе. В нашей жизни постоянно возникают ситуации, когда мы, хотим того или нет, но нам приходится их разрешать. Ведь когда мы находимся в безвыходной ситуации нам все равно приходится как-то выкручиваться и предпринимать какие-то шаги. Для нас уверенность в неисполнимости того или иного дела является просто ширмой, за которой мы скрываем свою лень и нежелание сделать хоть что-нибудь.

Но ведь в отношении наслаждения страданиями мотивация просто шикарная! Ведь речь идет о непрекращающемся удовольствии, удовольствии, которое не способно прекратить даже наша смерть, не способны прекратить даже наши самые тяжелые болезни, не способна прекратить потеря близких и родных, не способны прекратить материальные трудности и постоянное давление на нас других людей. Ведь речь идет о смысле нашей жизни!

Так неужели мы разменяем то, что гарантированно принесет нам вечное наслаждение, на те жалкие якобы счастливые минуты, которых с каждым годом становится все меньше и меньше, и когда мы все чаще и чаще ходим мрачнее тучи и только социально неодобряемые удовольствия становятся смыслом нашего безрадостного существования? Когда мы живем от одного удовольствия к другому, фактически прожигая свою жизнь и превращая ее в одну тоскливую серую массу, где небольшими вкраплениями попадаются лишь редкие минуты запрещенных удовольствий, потому что обычные удовольствия нас уже не цепляют.

Это непрекращающееся чувство безысходности можно преодолеть лишь одним способом: вырвавшись из этой серой, и безрадостной повседневности, и повернув свое лицо в сторону того бесконечного счастья, в сторону того сладостного возбуждения, от которого так замирает сердце и от которого невозможно оторваться; которое не мешает, а наоборот помогает нам жить, вовсе не заставляя нас отрываться от наших повседневных обязанностей в семье, на работе, от необходимости общаться с другими людьми. Что может быть лучше того, чтобы быть просто счастливыми людьми? Ну, ведь ничего же! Ничего!

И самый первый этап, который нам необходимо пройти как можно скорее, заключается в том, чтобы мы сразу и без всяких сомнений поверили в необходимость благодарить Творца за те неприятности, от которых нам порой бывает настолько больно и настолько они нам кажутся неразрешимыми, что мы все-таки начинаем обращаться к Творцу за помощью. Неизлечимые болезни наших близких, их неожиданная смерть, материальные катастрофы, после которых не знаешь что делать, заставляют нас развернуться от нашей постоянной устремленности на самих себя, от нашей уверенности в своих собственных силах к Тому, Кто как раз такие проблемы нам и создает… с одной лишь целью: чтобы мы наконец-таки начали понимать, в чем заключается смысл нашей жизни, чтобы мы наконец-таки оторвали свои мысли от наших повседневных забот и занялись тем, чем мы как раз все время и должны заниматься: непрестанным восхвалением Творца!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука