Наслаждение страданиями

Человек может слышать голоса или прямые указания от Творца, что ему делать, не понимая, что это его науськивают злые существа из невидимого мира с одной лишь целью: обмануть; сделать так, чтобы человек вечно мучился после своей смерти, не имея никакой надежды исправиться. У человека даже может появится дар предвидения, дар целительства, умение разрешать материальные трудности других людей. Но все эти дары будут появляться у человека только при снисходительном попущении Творца, чтобы человек в конечном итоге опомнился и перестал принимать помощь от злых существ, которые помимо преподнесения человеку земных даров, могут с легкостью над ним и поиздеваться, прививая человеку, например, мысли о самоубийстве, об убийстве детей, желание испытать извращенные сексуальные удовольствия. Понятно, что такие мысли ни к чему хорошему человека не приведут и будут лишь затягивать его в петлю ужасных и нескончаемых мук.

С другой стороны, и ругать этих злых существ тоже не надо, потому что они хоть и непослушные, хоть они и безалаберные, но они все-таки созданы Творцом и только благодаря своей свободной воли, данной им Творцом, они смогли испортиться; и которые при этом так и не перестали быть Его любимыми творениями, потому что Творец любит все Свои творения, даже самые непутевые. И они конечно тоже продолжают исполнять Его волю, но уже сопротивляясь Творцу, как малые дети, не желающие делать то, что говорят им родители.

Человеку, чтобы не попасть в плен к злым существам, необходимо придерживаться тактики полного неприятия из невидимого мира всего, что могло бы отвлечь его от исполнения самой главной задачи: благодарить Творца. И даже если к человеку придет якобы сам творец и начнет убеждать его в том, что его благодарить не надо, то все равно следует на такие видения не обращать никакого внимания; потому что под видом Творца будет скрываться со 100 % гарантией какое-нибудь злое существо из невидимого мира, целью которого является только обмануть, целью которого является только погубить.

Так как же на самом деле достичь неземного блаженства, если против нас ополчились все злые существа, и любые наши даже самые добрые намерения они готовы растворить в зловонии своих неблаговидных поступков? Мы конечно достигнем состояния неземного блаженства, но только в тот момент, когда мы научимся благодарить Творца за все, что Он посылает. Мы достигнем состояния неземного блаженства вовсе не по своей воли, а по воли Творца, который видя наше усердие, может спокойно нам дать вкусить вечное блаженство, вовсе не спрашивая у нас, как это делают злые существа из невидимого мира, разрешения. Творец будет действовать в нас самовластно, как Он это делает со всеми Своими творениями. Мы в этот момент полностью отдадим себя в руки Создателя и позволим Ему провести нас лишь по самому краюшку того неземного блаженства, от которого хочется забыть обо всем на свете. Именно по краюшку, потому что полное погружение в неземное блаженство немедленно вырвет нашу душу из нашего тела и уже ничто не сможет заставить нас вернуться обратно, в нашу прежнюю жизнь.

Мы не способны дать адекватную оценку нашим стараниям, потому что любое наше усердие будет всегда лишь «нолем без палочки», если во всех наших попытках нам не будет помогать Творец. Все наши старания благодарить Творца, научиться наслаждаться страданиями, должны оцениваться лишь одной оценкой: никуда не годные! Только наше твердое убеждение в том, что мы сами ничего не можем, позволит нам ощутить свое полное ничтожество; когда мы будем обязаны отказаться от самих себя, отказаться от себя ради того, чтобы во всем подчиниться Творцу и таким образом суметь принять Его любовь.

Мы должны все наши мысли устремить в пучину своих собственных страданий, от которых нас способен избавить только наш Творец. Мы не должны рассчитывать ни на что, кроме нашей вечной гибели. Только наше смирение перед Творцом, только наше смирение перед Его всеблагой волей должны занимать все наши мысли и все наши дела. Только находясь в таком состоянии, мы сможем получить от Творца способность наслаждаться временными страданиями. Все остальные варианты поведут нас в совершенно другую сторону, где уже не будет никакой надежды научиться испытывать вечное блаженство, и где нам останется только вечно страдать от того, что мы так и не научились этому великому деланию.

63. Этапы наслаждения страданиями