Наслаждение страданиями

Ложь всегда пытается избежать страданий. Она непрерывно соблазняет нас единственными, как нам кажется, реально существующими удовольствиями. В некоторых книгах ложь до того тонка, что человек, который так и не нашел смысла в страданиях, обречен на вечный поиск, как ему кажется, теперь уже «вечных удовольствий». И даже если человек убедит себя в том, что временные удовольствия непременно будут перенесены им в вечную жизнь, он все равно будет ощущать в себе эту невыносимую горечь от своего лихорадочного стремления ко всему временному, которое ни одно земное удовольствие не способно компенсировать. Творец постоянно будет вскрывать наш самообман и показывать нам во всей красе, что страдание — это единственное, что мы сможем унести с собой в вечность.

Иногда горечь от душевной пустоты будет настолько невыносимой, что человек будет готов покончить с собой, будет готов пойти во все тяжкие, лишь бы вернуть свое беззаботное состояние. Но никакого возврата не будет до тех пор, пока человек не вспомнит о Творце, пока не вспомнит о том, для чего он все-таки предназначен.

Если человек начнет благодарить Творца, то рано или поздно Творец приведет его к книгам, в которых будут написаны Его слова, в которых Он прямо и просто будет обращаться к каждому из нас, где Он прямо и просто будет говорить о том, как Он нас любит, где Он прямо и просто будет говорить о том, что мы должны тоже любить всех людей и что такое состояние уже сейчас может принести каждому из нас состояние вечного наслаждения; и даже не обязательно дожидаясь своей собственной смерти; что источник вечных наслаждений находится внутри каждого из нас и нам лишь необходимо им воспользоваться.

Большинство книг как правило заставляют нас мечтать о том, что они так красочно преподносят. Одна завораживающая картина сменяется другой и кажется, что ничего лучше такой жизни нет. Любовь, богатство, счастье, слава, мнимые «духовные удовольствия», от которых так замирает сердце. Но когда в книгах нет призыва за все благодарить Творца, когда в книгах не говорится, что любое страдание — это и есть наслаждение, то человек безусловно обречен на вечное, ничем не компенсируемое страдание, потому что такой выбор он сделал сам и никто его в такое состояние не тянул.

Только подлинно духовные книги могут вывести человека из плена самообольщения, когда на пьедестал любви ставится не Творец, а сам человек, когда пределом всех желаний является стремление во всем угодить себе, а не Творцу, когда все мысли заняты только собой, а не Тем, Кто нас создал.

Вся наша жизнь является открытой книгой, из которой мы всегда можем почерпнуть что-то полезное для себя, в том числе и умение наслаждаться всем, что посылает нам Творец; чтобы мы благодаря этому научились испытывать вечное наслаждение! Мы должны стать героями большой книги жизни, в которую Творец записывает всех Своих верных слуг…

Так давайте же попадем, и мы в эту книгу! Так давайте же наконец прославим Творца за все, что Он дает! ведь Он нас так любит! Давайте же наконец ответим Ему своей любовью и запишем себя в вечную книгу жизни, где находятся люди, которые научились наслаждаться страданиями!

61. Я давно уже умер!

Наше тело, его нескончаемые потребности все время не дают нам возможность заняться поиском настоящих вечных удовольствий. Наше стремление отрешиться от всего земного постоянно наталкивается на сопротивление нашего собственного тела, желающего испытывать только временные удовольствия. Кардинальным решением этой проблемы является наше уверенность о том, что наша смерть уже… наступила и теперь на земле нас уже ничего не держит.

Казалось бы, такой самообман ничего не способен дать. Но когда мы убедим себя в том, что мы уже умерли, то у нас «автоматически», вместе с нашей «смертью», появится и полная отрешенность от всего, что в этой жизни еще совсем недавно нас привлекало. Если мы уже «умерли», то нам уже не страшна настоящая смерть, нам не страшны любые страдания, которые испытывает каждый из нас. Нам совершенно больше нечего будет бояться, потому что самое страшное уже произошло!

В этот момент, когда мы себя «похороним», как это не удивительно, у нас появится убежденность в том, что любые проблемы теперь будут приносить нам лишь одно удовольствие. Ведь раньше страдания, которые мы испытывали были лишь предвестниками самого главного нашего страдания: смерти. Теперь же, когда «смерть уже наступила», любые страдания станут предвестниками теперь уже вечной жизни, не обремененной грузом проблем, которые висели раньше на каждом из нас. Наша «заблаговременная смерть» позволит нам дожить до своей реальной смерти уже не в мерзком трусливом ожидании этого неотвратимого события, а в состоянии непрерывного предвкушения от той радости, которая после нашей смерти нас ожидает!