Все наркоманы обречены на вечную ломку после своей смерти, но Творец дает каждому наркоману во временной жизни выбор, когда он может конечно же и обречь себя на вечные муки, ну, или все-таки попытаться испытать наслаждение, хоть и от ужасных, но все-таки временных страданий. Творец дает каждому наркоману силу и возможность, чтобы он научился получать наслаждение от своей ломки и все-таки достиг такого состояния, когда наркотическое удовольствие станет для него ничем, по сравнению с тем неземным блаженством, которое Творец дает наркоману, если он начнет Творца за эти страдания благодарить.
На примере наркотиков мы видим, что удовольствие вовсе не такая уж и безопасная, и доставляющая только одно наслаждение, штука. Удовольствие может принести и вечное наслаждение, и вечную муку. Все зависит только от нашего отношения к этому удовольствию. И не надо думать, что удовольствие, которое нам приносит не наркотик, а такие совершенно «безобидные вещи», как например алкоголь или вкусная еда, или секс, или общение со злыми существами из невидимого мира, останутся для нас без последствий.
Все прекрасно знают, до чего нас может довести, например, алкоголь. Алкоголизм во многом похож на наркоманию. Просто вместо ломки алкоголик испытывает так называемое похмелье. Да, может быть похмелье намного легче переносится, чем ломка, но окончательный вердикт по отношению к своей вечной жизни алкоголик, как и наркоман, также выносит самостоятельно. При чем перед ним, как и перед наркоманом, стоит все тот же выбор: или он будет мучиться от состояния постоянного похмелья в своей вечной жизни или он все-таки сможет научиться получать от своего похмелья наслаждение, благодаря восхвалению Творца. Выбор остается все тот же; просто Творец алкоголикам посылает чуть меньше страданий, чем Он, например, посылает наркоманам.
Мы все прекрасно знаем, что чем выше амплитуда наслаждения от чего либо, тем выше расплата. Поэтому мы преимущественно стремимся к не очень сильным удовольствиям, чтобы и расплата за них тоже была не очень большой. Мы не употребляем наркотики, стараемся не перебарщивать с алкоголем, чтобы не сорваться в запой, и чтобы утром чувствовать себя, по крайней мере, не так ужасно. Мы стараемся привести себя к некоему балансу, когда мы можем получать удовольствия более-менее безнаказанно.
Но такое «согласие с собой» тоже в конечном итоге не останется бесследным, потому что, хоть мы удовольствия получаем не такие уж и большие и страдаем после них не так уж и сильно, но наш конец все равно будет похож на конец того же наркомана или алкоголика. «Просто» в вечной жизни наши ломки или наше похмелье не будут такими сильными. Но от того, что наши страдания в вечности будут не такими сильными, вовсе не говорит о том, что в вечности можно запросто немножечко и пострадать. Любая, даже самая незначительная боль в вечности, будет для нас хуже самой сильной ломки наркомана, потому что она будет длиться без каких-либо ограничений во времени. Наши страдания будут длиться вечно, хотим мы того или нет!
Да, можно сказать, что есть удовольствия совершенно «безобидные», которые, как кажется, никаких пагубных последствий за собой не несут. Например, наслаждение от вкусной еды. Но при этом мы все прекрасно понимаем, что даже если в этом удовольствии у нас нет никакого перебора, то все равно рано или поздно у нас наступает такой момент, когда удовольствие от вкусной еды или вкусных напитков прекращается. Мы насыщаемся и в результате, хоть и не испытываем тяжелых последствий, но приобретаем такую же слабую, но все-таки зависимость: желание испытывать наслаждение от еды вновь и вновь.
Проблема заключается в том, что после нашей смерти никакой еды уже не будет. И если мы привыкнем в нашей жизни наслаждаться только едой, то последствия отсутствия слов благодарности Творцу за подаренное Им гастрономическое удовольствие, будут нисколько не лучше тех последствий, которые будут в вечной жизни у тех же наркоманов и алкоголиков. Мы будем все также безвременно страдать, так и не научившись благодарить Творца за удовольствие от еды, так и не научившись благодарить Его за нашу сытость, за нашу возможность вкушать все новые и новые порции кулинарных изысков.
Творец вовсе не запрещает нам есть. Без еды мы несомненно умрем. Но если мы не будем благодарить Творца за еду, мы также погибнем, но только уже в вечности, что в бесконечное количество раз хуже самых сильных временных страданий; хуже даже того, если бы мы были наркоманами или алкоголиками, которые во временной жизни все-таки научились благодарить Творца за свои страдания!