Наследие кельтов. Древняя традиция в Ирландии и Уэльсе

Кухулина этот переход от юности к зрелости отмечен целым рядом подвигов,

совершенных им во время Похищения быка из Куальнге, и первым делом он воткнул в

землю раздвоенное дерево, которое затем Фергус, проведший семнадцать лет в изгнании,

семнадцать раз безуспешно пытался выдернуть. Монган, выросший в Обетованной

стране, через шестнадцать лет вернулся в Ирландию, а затем обручился. Друид советует

Майль Дуйну взять в знаменитое его путешествие семнадцать спутников, а три его

молочных брата, которые, вопреки совету друида, настояли, чтобы он взял с собой и их,

погибли в пути. Когда Майль Дуйн и его спутники достигли Острова Женщин, им

навстречу вышли семнадцать девушек и с ними — королева острова. Во всей повести

число семнадцать выступает как роковое, и сам МайльДуйн, и королева женщин в общем

счете не учитываются.

В космологии греков, римлян и древних германцев небесный свод делился на

шестнадцать уровней, а в верованиях этрусков это деление служило основой мантических

ритуалов. В Египте были известны шестнадцать гигантов, тесно связанных с небесными

регионами. Персидский Ахурамазда создал шестнадцать совершенных стран. С учетом

центра все эти космологии становятся семнадцатеричными. В Шатапатхабрахмане мы

встречаем все ту же знакомую игру четными и нечетными числами: «Пусть же тот, кто

совершает жертвоприношение, возьмет семнадцать жертв для центрального огня, дабы

все было в безопасности, ибо Праджапати — это семнадцать, а семнадцать — это всё;

и пусть будет по шестнадцать жертв на каждом из других огней, чтобы мог он добыть все

и обезопасить, ибо все в мире состоит из шестнадцати частей, Ашвамедха же есть всё».

В брахманах постоянно повторяется: «Праджапати — это год, ибо Праджапати — это

семнадцать». Корреляция года с числом семнадцать достигалась суммированием

двенадцати месяцев и пяти времен года. Порой, однако, Праджапати приравнивается к

восемнадцати, т.е. при этом суммируются двенадцать месяцев, пять сезонов и сам год.

Аналогичным образом в ирландской традиции семнадцать иногда дополняется до

восемнадцати. Так, например, Фергусу удалось вырвать воткнутое Кухулином дерево

лишь с восемнадцатой попытки (т. е. семнадцать+ один), а в плавании Майль Дуйна на

корабле присутствуют семнадцать его спутников, сам же он оказывается восемнадцатым.

Когда Кухулин впервые собирается «погулять на рубеже», король Конхобар дает ему одну

за другой семнадцать колесниц, которые тот разбивает, и лишь восемнадцатая колесница,

принадлежащая самому королю, оказывается под стать юному герою. Войско королевы

Медб во время Похищения состоит из семнадцати боевых отрядов, включая изгнанников

из Ульстера, — тайлеойлены же оказываются дополнительным, восемнадцатым

подразделением.

В Ирландии шестнадцатое и семнадцатое поколения, подобно девятому поколению в

Уэльсе, составляли границы рода, что могло учитываться и в наше время. «Не найдется в

Тирконнале старого рассказчика, который не слышал бы несчетно раз о шестнадцатом

поколении». «Проклятия» навлекаются на семнадцать поколений. Древнеирландская

родовая система вообще строилась на тех нечетных числах, о которых у нас шла речь.

Потомков классифицировали на четыре категории согласно их отдаленности

1 Geilfine простирается на пять человек

2 Deirbhfine простирается на девять человек

3 Iarfine простирается на тринадцать человек

4 Innfine простирается на семнадцать человек

Эта система задумана как расширение концентрических кругов, причем внешние

включают в себя внутренние. Другими словами, самый внутренний, наиболее близкий к

центру, круг включает пять человек, тогда как каждый из последующих расширяется

соответственно еще на четыре человека, что в совокупности составляет семнадцать. В

попытке идентифицировать этих семнадцать «человек» написано очень много, и хотя

ныне принято считать, что речь здесь идет скорее о классах потомков, чем об отдельных

личностях, природа этих классов остается неясной.

Числа, о которых мы говорим в этой главе, нередко разлягаются на кратные четных чисел

плюс число нечетное

4+1=5(4х2) 8+1=9(3х4) 12+1= 13(8х2) 16+1 = 17

Если мы продолжим эти вычисления, то получим (16 х 2) 32 + 1 = 33 т. е. число, которое

обычно учитывается при вычислении родства как с материнской, так и с отцовской

стороны. Согласно Гиральду Камбрийскому, в каждой из пяти областей Ирландии было

по тридцать два «кантреда» (tricha cet), а в Мите их было шестнадцать. В «Похищении

быка из Куальнге» говорится, что именной список мужей Ирландии состоял из тридцати

трех троек, в рассказе о Первой битве при Маг Туиред говорится, что Племенами богини

Дану управляли тридцать два вождя, в это число не входит Луг, появляющийся только