Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

Таким образом, если на русских землях ВКЛ местная знать в значительной степени сохраняла свою власть и собственность (а последнюю и приумножала), то в общегосударственном масштабе ее роль была весьма скромной. Такая ситуация не была следствием одного из привилеев или актов унии с Польшей, но стала результатом более длительного развития. Рассуждая о предпосылках войны 1432–1438 гг., ученые исходят из того, что это неучастие в общегосударственной политической жизни и, шире, неравноправие русского населения Великого княжества Литовского как раз и вызывало недовольство. Проверка этого тезиса является одной из задач данного исследования. Здесь же необходимо обратить внимание на определенную внутреннюю логику этой схемы. Недовольство неучастием в политической жизни подразумевает одно из двух: либо то, что раньше население русских земель в ней участвовало, но перестало это делать; либо оно созрело до такого уровня политического сознания, который бы требовал такого участия. М. К. Любавский, стремившийся тщательно обосновать свою схему, исходил из первого варианта. По его мнению, связующим звеном между русскими землями и государственным центром выступали удельные князья, которые совещались со своим окружением и вместе с тем сами ездили на «думы» к великому князю. Сменившие же их наместники такой роли не играли, проводя в регионах ВКЛ политику их подчинения великокняжеской власти[439]. Но сам же М. К. Любавский в предыдущем своем исследовании собрал сведения о совещаниях великокняжеских наместников с князьями, боярами, православным духовенством и мещанами подвластных им земель. О таких совещаниях эпохи Витовта говорилось выше.

Данная схема ставит еще один важный вопрос — о репрезентации и делегировании полномочий. О. Халецкий, развивая идеи М. К. Любавского, сформулировал другую схему: в периоды конфронтации с Польшей Витовт нуждался в поддержке не только литовской, но и русской части своего государства, а потому его русские подданные участвовали в Салинском съезде 1398 г., Луцком и Трокском съездах 1429–1430 гг.[440] Действительно, источники упоминают об участии руси в этих событиях. Но если попытаться ответить на вопрос, кем же были русские подданные великого князя литовского, участвовавшие в этих мероприятиях, то нас постигнет неудача: и в 1398, и в 1429–1430 гг. гаранты документов великого князя и исполнители его поручений — это те же «литовско-русские» князья, литовские бояре, которые привыкли говорить от имени «земель Литвы и Руси». К ним добавляются польские шляхтичи, находящиеся на службе великого князя. Никаких имен русской знати, которые бы авторы источников сочли нужным отметить в силу их влияния, мы здесь не увидим, и схема О. Халецкого на поверку оказывается еще одной красивой конструкцией, не находящей подтверждения в источниках.

Как же можно оценить политику Витовта по утверждению своей власти в периферийных регионах ВКЛ и ее результаты? Позволяют ли источники говорить о том, что неравноправие русинов вызывало их недовольство политикой Витовта?

Известно несколько крупных выступлений против власти Витовта на русских землях ВКЛ. Это Свидригайлов бунт на Западном Подолье в 1402 г., достаточно быстро прекратившийся в его отсутствие, восстановление в 1401–1404 гг. Смоленского княжества (потерявшего независимость всего несколькими годами ранее, в 1395 г.), события 1406–1408 гг. (отъезды в Москву князей А. И. Гольшанского и Свидригайла с черниговским епископом Исаакием и большой группой князей и бояр), наконец, сведения о попытках Свидригайла — фактически безуспешных — опереться на какую-то часть жителей ВКЛ в 1409 и 1418 гг.[441] Бросается в глаза, что практически все они так или иначе связаны с выступлениями Свидригайла, которые иначе как авантюрами не назовешь (о них пойдет речь в следующей главе). По своим масштабам и последствиям не идет ни в какое сравнение с переходом Полоцка на сторону Витовта во время его второго бегства в Пруссию (1389/90–1392 гг.) или восстанием в Жомойти в 1418 г. Вопреки ожиданиям историков, подчеркивавших утрату князьями своих позиций в конце XIV — первой трети XV в., в реально имевших место выступлениях, перечисленных выше, не заметно, чтобы князья стремились вернуться к прежнему положению. Забегая вперед, отмечу, что Свидригайло в своих выступлениях против Витовта широко опирался на внешние силы — Тевтонский орден, Великое княжество Московское, Орду, Сигизмунда Люксембургского, — а это косвенно свидетельствует о скромной поддержке, которую ему готова была оказать знать русских земель. Вообще активная роль Свидригайла в этих событиях наводит на мысль, что дело тут не в широких социально-политических процессах, а в его личных амбициях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии