Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

В конце XIV — первой трети XV в. поляков можно было встретить не только при великокняжеском дворе. Польские рыцари служили в гарнизонах новопостроенных замков на Велюоне (на границе с Орденом) в 1412 г., Киева в 1416 г., а возможно, и Смоленска начиная с 1404 г. и др.[463] Польская шляхта переселялась на земли ВКЛ, главным образом на пограничные Подляшье (из Мазовии) и Подолье, в меньшей степени — в Луцкую землю. В свою очередь, подданные Витовта неоднократно бывали при королевском дворе Ягайла[464] и даже переселялись на русские земли Польского королевства (как уже упомянутые литовские бояре — в Холмскую землю). Эти поездки и миграции имели противоречивые последствия. С одной стороны, наплыв иноземцев и иноверцев, их высокомерная позиция возбуждали недоверие и нериязнь к полякам, что проявилось в событиях Луцкой войны 1431 г. С другой стороны, на локальном и межличном уровне постепенно происходило привыкание друг к другу. Одним из его показателей стали польско-литовские браки, процесс распространения которых при Витовте лишь начинался. Всю историю ВКЛ вплоть до Люблинской унии пронизывает противоречивое взаимодействие двух начал — осознания выгод унии с Польшей и стремления сохранить самостоятельность ВКЛ, извечную «свободу».

Взаимоотношения ВКЛ с Польшей заметно ухудшились в 1429–1430 гг., когда активно обсуждался план коронации Витовта (в историографии эти события с легкой руки А. Левицкого получили название «коронационной бури»)[465]. Инициатива исходила от римского короля (главы Священной Римской империи) Сигизмунда Люксембургского: на съезде монархов в Луцке в январе 1429 г., где обсуждались международные проблемы Центральной и Восточной Европы, он предложил короновать Витовта. Тот принял это предложение, что органично вписывалось в его политику укрепления власти в ВКЛ и влияния в Восточной Европе[466]. Камнем преткновения стал тот факт, что коронация Витовта превратила бы ВКЛ в Литовское королевство, а это приравняло бы его по статусу к Польше и поставило бы под вопрос будущее польско-литовской унии. Ягайло сначала согласился с предложением римского короля, но этот шаг не одобрили его советники, и он взял свое согласие назад. Это положило начало затяжным переговорам между Польшей и ВКЛ. В историографии нередко утверждается, что коронация Витовта положила бы конец польско-литовской унии. Однако это — позиция лишь одной стороны в конфликте 1429–1430 гг., польской правящей элиты, к которой (да и то не сразу) присоединился польский король. Создание Литовского королевства было ему даже на руку, но лишь в том случае, если литовская корона после смерти Витовта перешла бы к одному из сыновей Ягайла, что позволило бы сохранить в руках Ягеллонов их литовскую «вотчину»[467]. К началу 1429 г., когда Ягайло соглашался на коронацию Витовта, королю еще не удалось добиться согласия шляхты на признание одного из его сыновей наследником польского престола, и теоретически после смерти короля она могла выбрать кого угодно.

В свою очередь, сам Витовт до конца своих дней выступал за сохранение союза с Польшей — не только на словах[468], но и на деле. Об этом говорит его настойчивое желание получить одобрение своих планов не только от Ягайла, но и от польских правящих кругов. В 1430 г., когда ожидалось прибытие в Литву посольств Сигизмунда Люксембургского с короной и документами о коронации, Витовт не предпринял никаких шагов, чтобы они смогли беспрепятственно проехать[469]. В результате первое посольство, следовавшее действительно небезопасной дорогой, задержали польские шляхтичи и отобрали у послов документы о коронации. Поэтому послы с короной в Литву не поехали[470]. В сентябре 1430 г., когда Витовту удалось договориться об условиях коронации с приехавшим к нему Ягайлом, он отказался от предложения послов римского короля изготовить корону в Литве и попросил его не присылать уже готовую корону, ссылаясь на отсутствие одобрения со стороны польских панов[471]. Другой вопрос, как именно должен был выглядеть польско-литовский союз в представлении Витовта. Это, однако, остается в сфере гипотез и догадок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии