Читаем Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века полностью

Намерение Витовта короноваться поддержала правящая элита ВКЛ. Согласно записи, составленной в канцелярии Тевтонского ордена в начале 1430-х годов, литовские и русские вельможи заявляли, что они всегда были свободными и никогда не принадлежали полякам, их «господином» был великий князь, а после его смерти они выберут нового[472]. Ту же самую риторику (о «свободе» знати ВКЛ, которую хотят принизить поляки) мы видим и в посланиях Витовта эпохи «коронационной бури»[473]. Благосклонная позиция вельмож наверняка проявлялась на заседаниях великокняжеского совета в начале 1429 г., где рассматривался вопрос о коронации Витовта[474]. Князья и бояре ВКЛ выполняли дипломатические поручения Витовта, связанные с коронацией: известно, что в июле 1429 г. в Польшу ездили виленский воевода Георгий Гедигольд и земский маршалок Румбольд Волимонтович[475], спустя год интересы Витовта на съезде с поляками, проведенном при посредничестве Ордена, представляли Румбольд, новогородский наместник Петраш Монтигирдович и дворный маршалок Ян Гаштольд. Во второй из этих миссий планировалось также участие Гедигольда и трокского воеводы Явна (брата Румбольда), но они не смогли приехать из-за болезни[476]. В «Хронике Быховца» рассказывается, что Петр-Сенька Гедигольдович и Шедибор Волимонтович везли корону для Витовта из Рима от папы; прибыв во Львов, они узнали о смерти Витовта, а поляки отобрали у них корону и присоединили ее к короне краковского епископа[477]. Этот рассказ записан спустя сто лет после несостоявшейся коронации, в нем много недостоверного: корону Витовту отправил Сигизмунд Люксембургский, находившийся не в Риме, а в Германии; папа римский Мартин V принял сторону польских политиков и даже запретил проводить миропомазание Витовта; путь посольства с короной пролегал не через Львов, а через Новую Марку (владение Тевтонского ордена, соединявшее его с Германией); от действий польских рыцарей пострадало другое посольство — с документами о коронации, а послы с короной, сопровождаемые секретарем Витовта Бартоломеем из Гурки, узнав об этом, повернули назад, и она благополучно вернулась в Нюрнберг. «Хроника Быховца» отразила представления своего времени: в 20-е годы XVI в. вельможи ВКЛ считали, что корона Витовта хранится в Кракове[478]. Но полностью исключать возможность участия названных литовских бояр в подготовке коронации Витовта нельзя: они происходили из тех же влиятельных родов, ч другие вышеперечисленные вельможи, к тому же известно, что в феврале 1429 г. у Сигизмунда Люксембургского дважды побывал слуга («familiaris») Сеньки Гедигольдовича[479]. Можно думать, что эти и другие вельможи разделяли и представления Витовта об идеальных взаимоотношениях ВКЛ с Польшей, или, точнее, их представления об этом нашли отражение в письмах великого князя литовского. Однако им не суждено было воплотиться в жизнь: осенью 1430 г. Витовт тяжело заболел и 27 октября умер в возрасте около 80 лет, не короновавшись и не оставив мужского потомства. Дальнейшая судьба Великого княжества зависела прежде всего от позиции его правящей элиты.

Подводя итог, следует отметить, что к 1430 г. Великое княжество Литовское отнюдь не было механическим, раздираемым конфликтами и противоречиями, соединением разных земель, каковым его часто представляют историки. Несмотря на неравноправие русских князей, бояр, отчасти горожан и православной церкви, процессы интеграции русской части ВКЛ в общегосударственные структуры к этому времени принесли ощутимые результаты. И русины, и литовцы, и представители других народов, населявших страну, были заинтересованы в существовании Великого княжества Литовского как отдельного, самостоятельного государства, осознавали себя подданными его правителя, что не могло не сказаться на его будущем (учитывая формально предусмотренную возможность инкорпорации в состав Польского королевства и династические замыслы Ягайла). Вместе с тем конкретные очертания этого будущего были весьма туманными.


Глава 1.2.

Свидригайло Ольгердович — соперник Витовта


Понять события, разыгравшиеся в Великом княжестве Литовском после смерти Витовта, невозможно, если не учитывать обстоятельство жизни его двоюродного брата и многолетнего соперника, внезапно занявшего престол, — Свидригайла Ольгердовича.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии