Читаем Настольная Книга Человека полностью

Возьмём, к примеру, наш организм. Люди думают, что управляют своим телом, и у них на фоне этого возникает иллюзия власти над собой. Но власть появляется там, где появляется начальник или желающие подчиняться. Да, бесспорно руки, ноги, голова подчиняются человеку, но как насчёт сердца, лёгких, почек, селезёнки и других органов, как насчет клеток, которые также являются отдельными организмами внутри каждого человека? Может ли человек ими управлять? Большинство нет. Но можно находиться с ними в гармонии. Так и власть, которая находится над обществом, должна находиться в гармонии с ним. Так как каждая клетка, каждый наш орган имеет программу только на развитие и самоотдачу. И если современный человек вдруг решит взять власть над своим телом на 100%, его отношение к миру и своей жизни будет отличаться от отношения к жизни каждой клетки организма. Революция сознания с телом в медицине называется дисбаланс вегетативной и соматических систем организма. Переживать это не очень приятно. Хотя так живёт большинство, и думает, что если у него проблемы с каким-то из органов, недомогание, усталость, депрессия, то медицина ему поможет. Нет, тут всё гораздо глубже, все ответы внутри нас. Вопрос лишь в том, готов ли человек так глубоко заглянуть внутрь себя?

Но не будем прерываться, нельзя забыть о славе. Слава – одна из мощнейших сил, что движет людьми. Я неспроста рассматриваю славу после власти, потому что для большинства она является инструментом для достижения власти. Есть только одно но. Человек приходит к власти не через славу, а через искажённое её восприятие, другими словами через позор. Многие скажут, что есть грязная или дурная слава, а есть чистая. Нет, не может белое называться белым, если оно грязно-белое, это уже серое и ему подобное, но никак не белое. Есть слава, а есть позор. Первое ведёт к бессмертию, как говорили наши далекие предки, позор же ведёт к забвению и смерти. Чтобы четко разделить эти понятия, необходимо твёрдо понимать, что человек, живущий сугубо




Слава – Бессмертие

Позор – Забвение


– Все нужно называть истинными именами

Только так в мир вернется порядок.


материальным восприятием мира, не способен обрести славу, как основу бессмертия. Его уделом будет лишь позор, так как слава – это сила, выходящая за рамки материального.

Человек, же воспринимающий мир через призму духовных ценностей, расценивает славу, как венец общественного признания, своих заслуг перед обществом. Следовательно, здесь слава выступает в роли положительной общественной силы и памяти о его деяниях, что и приводит дух человека к бессмертию. Когда как позор – это тоже общественное признание, только отрицательное. Кому захочется вспоминать через сто лет о чьём-либо позоре? Никому.

Как это функционирует, я расскажу чуть позже, это тема для отдельной тверди. А пока приведу пример: живут два киноактёра. Один проводит благотворительные акции для детей и пенсионеров, а другой бегает по улице голый, и в нетрезвом виде сбивает на машине людей. И о том и о другом люди будут говорить, только в первом случае это будет слава, а во втором лишь позор. Чтобы вещи, чувства и люди стали реальными, их просто нужно называть своими именами, главное никаких полумер.

Осталось совсем немного, буквально два закона и решение будет принято, потому что чем ближе к завершению, тем интереснее, или как говорят – напоследок самое вкусное.

Перейти на страницу:

Похожие книги

К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР
К северу от 38-й параллели. Как живут в КНДР

Северная Корея, все еще невероятно засекреченная, перестает быть для мира «черным ящиком». Похоже, радикальный социальный эксперимент, который был начат там в 1940-х годах, подходит к концу. А за ним стоят судьбы людей – бесчисленное количество жизней. О том, как эти жизни были прожиты и что происходит в стране сейчас, рассказывает известный востоковед и публицист Андрей Ланьков.Автору неоднократно доводилось бывать в Северной Корее и общаться с людьми из самых разных слоев общества. Это сотрудники госбезопасности и контрабандисты, северокорейские новые богатые и перебежчики, интеллектуалы (которыми быть вроде бы престижно, но все еще опасно) и шоферы (которыми быть и безопасно, и по-прежнему престижно).Книга рассказывает о технологиях (от экзотических газогенераторных двигателей до северокорейского интернета) и монументах вождям, о домах и поездах, о голоде и деликатесах – о повседневной жизни северокорейцев, их заботах, тревогах и радостях. О том, как КНДР постепенно и неохотно открывается миру.

Андрей Николаевич Ланьков

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию
Приключение. Свобода. Путеводитель по шатким временам. Цивилизованное презрение. Как нам защитить свою свободу. Руководство к действию

Книги, вошедшие в настоящее издание, объединены тревожной мыслью: либеральный общественный порядок, установлению которого в странах Запада было отдано много лет упорной борьбы и труда, в настоящее время переживает кризис. И дело не только во внешних угрозах – терроризме, новых авторитарных режимах и растущей популярности разнообразных фундаменталистских доктрин. Сами идеи Просвещения, лежащие в основании современных либеральных обществ, подвергаются сомнению. Штренгер пытается доказать, что эти идеи не просто устаревшая догма «мертвых белых мужчин»: за них нужно и должно бороться; свобода – это не данность, а личное усилие каждого, толерантность невозможна без признания права на рациональную критику. Карло Штренгер (р. 1958), швейцарский и израильский философ, психоаналитик, социальный мыслитель левоцентристского направления. Преподает психологию и философию в Тель-Авивском университете, ведет колонки в газетах Haaretz и Neue Zurcher Zeitung.

Карло Штренгер

Юриспруденция / Учебная и научная литература / Образование и наука