Настольная книга верующего

Наконец, Господь, обращая речь к апостолам, показал, что терпеть поношения особенно свойственно учителям: блажени есте, егда поносят вам и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради, – пронесут имя ваше, яко зло Сына человеческого ради, радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех: тако бо изгнаша пророки, еже (беша) прежде вас. Не всякий поносимый достигает той высокой степени блаженства, но «только тот, кто терпит поношение для Христа и ложно», – говорит блаженный Феофилакт. Это злословие, переносимое за Христа в смирении духа, приобретает подвижнику великую награду на небесах, – «сугубое возмездие, и одно увенчивает его за самое дело, а другое – за клевету».

В изречениях Спасителя о блаженстве изображены добродетели, которые ведут нас в Царство Небесное. Но не было сказано о трудностях, опасностях при достижении добродетелей. Спаситель наш Иисус Христос, в последних заповедях о блаженстве – в восьмой и девятой, – говорит, что при достижении добродетелей будут гонимы: «блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное, будут гонимы за правду». Под именем делающих правду разумеются такие люди, которые справедливы в слове и деле, имеют все добродетели и живую и деятельную веру в Спасителя нашего Иисуса Христа. Таковым Господь обещает награду– Царствие Небесное. Таким образом, ищущие блаженства должны быть готовы к перенесению гонений за правду – добродетельную и благочестивую жизнь.

По суду человеческому, правдивые люди, исполняющие заповеди Спасителя, – сияющие добродетелями, на всех путях своей жизни благотворно влияющие своими добродетелями на других людей, с тем, чтобы все люди были справедливы, жили в мире и тишине, соблюдая закон Христов, – должны быть не гонимы, а почтены от всех за правду. А по суду Спасителя, делающие правду должны быть готовы к перенесению всех оскорблений за благочестие и добродетель. Таково предсказание Спасителя нашего Иисуса Христа. И действительно, справедливо предсказание Спасителя. Правдивых людей ненавидят, преследуют всевозможными незаконными средствами, клеветою, поношением, злословием, ненавистью, завистью, неправдой, насилиями, вообще всем тем, что внушит злой дух. Это потому, что весь мир во зле лежит (Ин 5:19)5 люди возлюбили злобу, паче благостыни (Пс 51:5) – Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; он пред нами – обличение помыслов наших. Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его: он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога. (Прем 2:12–16). Вражда, положенная между Иисусом Христом и последователями Его, и диаволом, и клевретами его продолжится до конца мира. Как ни тягостно людям переносить гонение за правду, но они переносят это гонение за Христа с радостию, ибо вполне уверены, что за временное несчастие – гонение за правду – получат вечную награду на небесах, с преизбытком будут награждены славою и радостию вечною (2 Кор 4:17) – Таким образом, Господь ублажает гонимых вообще за благочестие и добродетельную жизнь.

Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради. В этом изречении Спаситель говорит: блаженны вы, когда вас будут поносить, гнать и всячески злословить вас неправедно за Меня. Этими словами выражаются степени в гонениях, ублажаются гонимые за веру в Иисуса Христа и за исповедание ее. Гонения за веру и теперь продолжаются в странах языческих. Преимущественно гонения тяжелы были за веру в первые времена христианства. Об этом святитель Тихон Задонский говорит: «Мученики суть плод семени слова Божия, апостолами по всей вселенной посеянного. Против уверовавших во Христа каких клевет, поношений, руганий, бесчестных имен, укорений не вымышляли иудеи и язычники! Каких тягчайших мучений и ужасных смертей не изобретали цари, и князи, и вельможи века сего! Вязали их, в темницах затворяли, голодом морили, нагих по улицам водили, били, терзали, как волки агнцев; в котлах, наполненных серою, смолою и маслом, варили, на решетках железных, как мясо, пекли; в разженных пещах и в раскаленных волах медяных затворяли, в воду и огонь подвергали и пр. Но ничего не успели; не могли погасить пламени веры… И, что чуднее, чем более мучили верных, тем более число их умножалось; и чем множайшею кровию чад своих Церковь Святая обагрялась, тем множество чад рождали и святые души их жениху своему Христу, как чистые голубицы, кровию Его убеленныя, на небо предпосылала».