Национальная идеология России

Жизненный опыт подсказывает, что большинство государственных руководителей различных рангов будут смотреть на эти материалы из своей социальной роли и на основании этого делать выводы об их ненужности или даже вредности для своей непосредственной деятельности.

Это связано с тем, что система государственной деятельности построена на строгом следовании законам, нормативам и неким негласным установкам, что исключает попытки отклонения от них. Государственные работники в рамках служебной деятельности не имеют права и возможности проявлять гражданскую инициативу и постоянно опасаются санкций от вышестоящего начальства за проявление какой-либо инициативы: жить по инструкции значительно спокойнее.

Но служебной деятельностью жизнь не ограничивается и, выйдя за дверь своего учреждения, за которой заканчивается действие служебных инструкций, человек прекрасно видит жизнь со всеми ее проблемами. Поэтому мы питаем надежду, что и люди, выполняющие государственные функции, найдут в себе силы и мотивацию подняться на уровень гражданской и гуманистической позиции, что и считается истинным признаком элиты и интеллигенции, и задумаются над тем, как сделать так, чтобы достойно жилось не только «успешным», но и каждому человеку. Технологически в современном мире для этого уже нет проблем, но без социальных изменений эти возможности сами собой не реализуются.

Мы абсолютно уверены, что несмотря на такое вынужденное поведение в своей социальной роли государственные служащие в неформальной обстановке (в том числе, традиционно – на кухне) остаются заинтересованными гражданами, продумывают и обсуждают стоящие перед обществом проблемы и не остаются к ним равнодушными.

К сожалению, только некоторые из них, такие, например, как уважаемый нами академик С.Ю. Глазьев, сумели совместить активные публичные выступления по волнующим всех проблемам с государственной деятельностью, не смешивая их. Оказывается, при желании такое возможно.

В непростом положении к предлагаемой в этом проекте беспартийности представительного органа (Госдумы) находятся партии, особенно имеющие в нем фракции и получающие государственное финансирование, так как это напрямую затрагивает их жизненные интересы. Не будем здесь повторять доводы, которые приводятся в проекте идеологии по поводу необходимости принятия такого решения. Обратим внимание только на то, что это совершенно не означает ликвидацию партий, а является их смещением с государственного уровня при одновременном повышении активности партий на уровне общества с законодательным закреплением возможности подачи своих предложений на государственный уровень, с обязательным их там рассмотрением и реагированием на них.

Понятно, что изменится статус и функции партий. Им не нужно будет бороться за власть, вынужденно касаясь не полнокровной перспективы, а только ближайших проблем, что невольно способствует снижению уровня общественного сознания, наглядно демонстрируемому в настоящее время в США. Программы партий выродились в один листочек, якобы для доступности широким массам. Тем самым мы сами не даем публике шансов на подъем уровня, то есть не выполняем какой-то важной общественной задачи. А тогда, кто ее выполнит?

По-видимому, вопросы финансирования партий могут быть решены приемлемым образом, раз государство обязуется поддерживать партийное и общественное движение на общественном уровне, тем более, что для государства это не такие большие затраты. В подтверждение этому можно назвать открытие большого количества различных центров общественной активности, бесплатно предоставляющих помещения для проведения собраний партий и общественных организаций. По-видимому, может быть также решен вопрос с финансированием издания партийной литературы и подобные им проблемы.

Призываем представителей партий несколько подняться над своими текущими проблемами и взглянуть на ситуацию в обществе с более широких позиций.

Основные идеи Национальной идеологии России

Основной целью Национальной идеологии России является сплочение граждан страны идеей политически, экономически и социально справедливого общества, реализующего социальный идеал по созданию благоприятных условий для главного в жизни каждого человека – осуществления своих духовных желаний. Высшей степенью удовлетворенности от этой реализации может стать состояние счастья (не нужно путать с физическим наслаждением гедониста и счастьем утилитариста от полезности и удобства: все это также имеет место в жизни человека, но оно – не главное и без главного теряет свою ценность и чаще всего приводит к чувству опустошенности).

Красной нитью через идеологию также проходит мысль о том, что нужно быть реалистом и понимать, что без реализации многих необходимых вещей осуществление главного в жизни является больше исключением, чем правилом. Поэтому, при необходимости, люди и войну выиграют, и экономику поднимут.