Читаем Национальная идеология России полностью

Проект также предполагает упразднение на государственном уровне деятельности партий (беспартийная Госдума по примеру Общественной палаты России), показавших свою неэффективность в современных условиях на этом уровне, и реализацию прямого доведения до власти требований граждан через принятие на референдуме идеологии с ее взглядами на жизнь. Власть как исполнительный орган общества должна обеспечивать выполнение целей идеологии под контролем граждан. На общественном уровне деятельность партий как фактора формирования общественного мнения должна остаться.

Только постепенный переход к народовластию и освобождение власти от партий спасет власть от загнивания, а страну от очередного краха. Все мы видели, как в СССР в условиях декларируемого, а не фактического народовластия, партия переродилась в бюрократию. Сейчас мы также наблюдаем, как партийный принцип построения власти привел к бюрократизации Европейского союза, а хваленая двухпартийная система власти США выродилась в антагонизм этих партий и ведет эту страну к развалу.

Одним из главных принципов, положенных в построение проекта идеологии, является постепенность предлагаемых преобразований. Это связано с тем, что любые преобразования могут быть осуществлены только при наличии соответствующих условий (ресурсов, развитости каких-либо общественно-экономических структур и т.п.), а для ряда положений проекта они отсутствуют. Поэтому в дальнейшем, в случае принятия проекта, потребуется разработка Стратегии поэтапной реализации идеологии, в котором будет представлена и обоснована необходимая последовательность ее осуществления.

Положения идеологии носят более общий характер, чем положения конституции, и являются основой для составления или корректирования последней.

Здесь приведено краткое изложение основных идей, подробнее со всем содержанием можно познакомиться в тексте проекта.

Проект Национальной идеологии России

Общие положения

Одним из основных общественных явлений является идеология, пронизывающая собой многие сферы общества и нередко не считающаяся с границами конкретных стран и исторических эпох. Это касается самых различных ее видов: религиозных, общественных, государственных. Идеология знаменует собой движение от существующих правил и порядков к желаемым целям и идеалам, и этот процесс со временем становится все более осознанным и управляемым. Так как различные виды идеологий имеют свои сферы действия, необходимо разделять общественную и государственную идеологии. Это тем более важно из-за различия в некоторых случаях интересов общества и государства как органа его управления.

В то же время, имея основной своей целью создание достойных условий для жизни и деятельности людей, идеологии общества и государства направлены на обеспечение прав, свобод и интересов человека, а совокупность положений, касающихся целей и ценностей человека, в свою очередь, составляет идеологию личности.

Соподчиненность рассматриваемых идеологий снимает видимость их противоречий друг другу: вышестоящие идеологии являются главными, а нижестоящие – необходимыми и определяющими условия и возможности существования вышестоящих (Вспомним: «…жизнь родине, а честь – никому»). Главенствующей является идеология личности, за ней следуют необходимые идеологии общества и государства. Идеологии личности, общества и государства образуют целостную, гармоничную систему, являющуюся национальной идеологией. Преувеличение роли одной из них приводит к разрушению всей системы.

Существующее в настоящее время негативное отношение к идеологии вызвано ее чрезмерным использованием в недавнем прошлом прежней властью нашей страны. Идеология для нее часто служила прикрытием неспособности справиться с проблемами управления обществом и государством. Кроме того, на уровень государственной идеологии были подняты не свойственные ей положения, относящиеся к общественной идеологии. Такими положениями являются допустимость существования на уровне общества мировоззренческого и политического разнообразия, общественная мораль и ряд других. К этому добавлялась внешняя критика идеологии нашего государства в период холодной войны, нацеленная, как выяснилось в дальнейшем, на ослабление страны, а для усиливающейся России постоянно находятся или искусственно создаются любые другие поводы для критики.

Для рассматриваемой области общественных явлений под идеологией понимаются представления о желаемых, идеальных целях развития общественных сфер или общества в целом, а также совокупность норм и ценностей, содействующих воплощению этих целей в жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное