Национальная идеология России

Часто духовные потребности отождествляют с самореализацией через способности к какому-либо творчеству. Однако, все люди имеют духовные потребности, но не все обладают соответствующими талантами и способностями, а здесь идет речь о духовной жизни всех людей. Кроме того, не редко бывает так, что человек к чему-то способен, а его в духовном плане влечет к нечто такому, что не связано с его способностями. Поэтому здесь под духовными человеческими потребностями понимаются любые, не противоречащие жизни общества стремления: это может быть и самореализация через творчество, и какая-либо профессиональная деятельность, желаемая не ради денег (врач, учитель, военный и т.д.), жизнь, посвященная детям, страсть к науке, технике, путешествиям, спорту, выращиванию цветов, коллекционированию, общественной активности или просто созерцание жизни.

Необходимым условием формирования и существования личности является соблюдение норм и установлений общества и государства. Человек может всю жизнь посвятить желаемой деятельности и случайно погибнуть, спасая, например, тонущего ребенка или выполняя долг перед государством. Это крайние случаи, но и без них человек связан с обществом и государством многими моральными и обязательными отношениями.

Духовные потребности, как направленные на благо государства, так и индивидуального плана, являются одинаково ценными для личности и уважаемыми для общества и государства. В обществе, в котором не требуется большое количество общественно полезной деятельности, а прогресс к этому и ведет, индивидуальные духовные потребности становятся естественным явлением и приобретают все большее значение. Признаком такого общества будет являться превышение свободного времени над затрачиваемым для обеспечения жизнедеятельности. В нем изменится природа досуга: из отдыха от работы он превратится в сферу желаемой деятельности. Но то, чем раньше человек занимался на досуге, может не заполнить всего свободного времени и нужно будет понять, чему желаемому человек хочет посвятить свою жизнь. Не нужно также путать наслаждение с духовной удовлетворенностью. Наслаждение приносит чувство радости, неги, в то время как духовная удовлетворенность часто приводит к состоянию счастья. Оно не означает полной безмятежности и отсутствие проблем, это признак того, что человек занимается по настоящему любимым делом.

Основные положения идеологии личности

По отношению к личности

Высшей целью жизни человека является преимущественное занятие желаемой духовной деятельностью, приводящей к удовлетворенности жизнью, высшим проявлением которой может стать состояние счастья;

материальная обеспеченность жизни является только средством, создающим условия для реализации духовных потребностей;

стремление к духовным чувствам (любви, дружбе, состраданию и т. д.);

соблюдение личного и человеческого достоинства;

свобода совести или независимость взглядов (в религии, мировоззрении, общественных вопросах);

свобода слова, выбора и действия;

самоопределение личности во всем;

национальная самоидентификация личности;

противодействие манипулированию собой с любых сторон.

По отношению к другим людям, обществу и государству

Интересы личности являются ведущими по отношению к интересам общества и государства;

права личности и человека имеют приоритет над правами общества и государства («идеология приоритета земной жизни личности над всем остальным»);

несение ответственности за свои взгляды и действия;

стремление к взаимопониманию с другими людьми;

проявление человечности, гуманности, справедливости;

выполнение долга перед людьми, обществом, государством;

принятие нравственной и гражданской позиций выше служебной, поступление по совести;

при осуществлении своих прав и свобод принятие только таких ограничений, которые установлены исключительно с целью уважения прав и свобод других, соблюдения общественного порядка, а также удовлетворения требований морали.

Идеология общества

Общественная идеология является составной частью общественного сознания. Если идеология личности связана с ценностями и интересами личности, то общественная идеология касается ценностей общественного устройства: характера отношений общества с личностью, межэтнических, межконфессиональных, отношений с государством. Общество уважает интересы личности, но его также волнует, как личность ведет себя в обществе, то есть моральный аспект ее поведения, являющийся практически главной ценностью, характеризующей здоровое, полноценное общество. Другой важнейшей общественной ценностью является социальная справедливость. Моральный аспект общественная идеология транслирует личности, а аспект социальной справедливости – государству.