В разных эпохах и странах основные цели и конкретные положения консерватизма значительно отличаются друг от друга, поэтому здесь рассмотрены только основные черты современного российского консерватизма, свойственные курсу правящей партии. К положительным его моментам можно отнести активную позицию по сохранению традиционных здоровых семейных и полоориентированных отношений. Но в социально-экономической сфере он полностью разделяет позиции неолиберализма и называть его консерватизмом в этой области некорректно.
Конкретным выражением соблюдения неолиберального курса является неукоснительное выполнение так называемых рекомендаций Международного валютного фонда, активным проводником которого он является. Это и открытость не в пользу национальной экономике рынку международного капитала, финансовая политика Центрального банка России, подавляющая рост экономики, и многое другое. Следствием этой политики является ярко выраженное отсутствие экономического развития, снижение жизненного уровня, резкое расслоение на сверхбогатых и бедных и т.д.
Для национализма высшей провозглашаемой ценностью является процветание нации (понимаемой в этническом смысле) и защита ее интересов. Рассмотрим концепции так называемого умеренного национализма, так как другие его формы заведомо не приемлемы. К умеренным его формам относятся этнический, гражданский и культурный национализм.
В связи с многозначностью основных понятий, характеризующих национализм, далее приведены используемые в этом тексте их значения.
Нация – политическое единство людей одного государства, объединенных общей историей.
Этнос или народ – общность людей с общим происхождением, языком, культурой и самосознанием.
Националистическая партия – партия, провозглашающая привилегированность какого-либо народа в государствообразующем процессе.
Для страны, в состав которой входит множество народов, и в которой проводится политика на сохранение и развитие самобытных этнических культур, этнический национализм одного какого-либо народа, пусть даже самого многочисленного, провозглашающий ценность только своего этноса, не может быть идеологией общества в целом. На уровне самих народов, имеющих объективные интересы «по родству», которые государство обязуется соблюдать, наличие этнического национализма, понимаемого как контроль за соблюдением ценностей и интересов своего народа и не нарушения их со стороны государства или других народов вполне оправдано. При этом, естественно, не должны нарушаться интересы государства как целого и не принижаться ценности и интересы других народов. В связи с этим, государство должно устанавливать определенные рамки для проявления этнического национализма. Например, не разрешать образование националистических политических партий, так как партия – это организация, претендующая на власть в государстве, и приход такого рода партии к власти не допустим.
Существующее положение дел свидетельствует о том, что данная политика по ряду причин проводится не до конца последовательно, и это может иметь негативные последствия для целостности государства. Речь идет об административном делении страны по этническому признаку с выделением так называемых титульных народов. Административное деление является политическим моментом и напрямую связано с территориальной целостностью страны. Административное выделение этнических образований с титульными народами приводит к тому, что в них из органов власти, организаций бизнеса и культуры активно вытесняются представители других народов. По существу, это является выполнением на региональном уровне программ, свойственных национальным партиям. Это является угрозой как целостности государства, так и приводит к нарушению прав и интересов других народов, проживающих на этих территориях. Эти угрозы усиливаются геополитическим противостоянием, направленным на ослабление конкурирующих между собой государств, одним из инструментов которого является разжигание межэтнических противоречий, вплоть до разделения государства. Это наглядно видно на судьбе СССР. Если целью национального суверенитета является национальное самосохранение, то областью ее реализации является сфера этнической культуры, языка, обычаев, религии, традиционного образа жизни, то есть сохранение самобытности при фактическом равенстве прав, присущих любому народу, проживающему на данной территории.
Для устранения негативных последствий такого положения дел разумным решением с точки зрения государства является изменение этнического административного деления на административное с элементами автономии, а с точки зрения других народов – введение пропорционального представительства различных народов во власти, бизнесе и культуре. Этнокультурные образования, поддерживаемые государством, будут являться защитниками самобытных ценностей и интересов отдельных народов.