Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Академик Г. И. Шипов в интервью, опубликованном в газете «Чистый мир» (№ 4, 1996), говорит: «Посредники между человеком и Богом не нужны. Торсионные поля распространяются мгновенно по всей Вселенной. Это значит, что при искреннем и чистом устремлении из любой точки, где бы кто ни находился, можно обрести мгновенную связь с Богом. Именно в этом заключается Его вездесущность. Но ведь именно это проповедовал Христос!»

Своей смертью на кресте Иисус доказал факт вечной жизни. Воскреснув в духовном мире, он материализовал свой образ и показал его своим помощникам и ученикам, способным оценить этот переход из материального мира в духовный.

Только Христос смог продемонстрировать такие возможности в одном воплощении. Он, подтвердив факт вечной жизни, указал нам путь к духовному бессмертию, дал необходимые для этого технологии, предупредил о зарождении новой эпохи. Он призывал людей опомниться и вернуться к истокам веры.

В своем учении Христос указал основные добродетели, краеугольные камни христианства – вера, надежда и любовь. Основная заповедь Христа – «Любите друг друга!».

Евреи не приняли Христа. Но осталось его гениальное учение, которое все больше и больше завоевывало сердца и умы людей. Иисус открыл людям высшую тайну, доступную в то время только жрецам: главное направление развития человека – это повышение личной духовности. Каждый человек по созданной Иисусом простейшей и доступнейшей психотехнике мог общаться с Богом лично и непосредственно, духовно расти и развиваться, ставя себе целью служить людям и ближнему; культивировать в себе чувство справедливости, братства и равенства.

После распятия Христа его ученики и последователи понесли светлое Христово учение по всему миру. Ранним христианам жизнь после смерти казалась близкой и реальной. Римляне, правители всего известного тогда человечеству мира, не знали, что с ними делать. Рим правил через угрозу смерти. Но вот появились люди, не боявшиеся этой угрозы. Единственным результатом, к которому привели гонения и массовые избиения христиан, было то, что их духовное и моральное превосходство стало очевидно для всех. И это обратило все остальное население к новой вере!

Когда угроза смертью оказалась бессильной, римлянам ничего не оставалось, как признать христианский католицизм официальной религией Римской империи. Могучая религия христианства, опирающаяся на веру в бессмертие человека, на высокие духовные и нравственные помыслы людей, охватила полмира!

Крупный зарубежный исследователь К. Ламонт пишет: «Не может быть никакого сомнения в том, что христианство возникло прежде всего и главным образом как религия, побеждающая смерть. С религиозной точки зрения жизнь человека – это капелька в океане вечности, поэтому человек обретает смысл своего существования лишь на пути к вере в бессмертие души».

Ориген и учение о реинкарнации

Следует заметить, что ранние христиане исповедовали идеологию реинкарнации более пятисот лет. В канонизированных церковью Евангелиях высказывания Христа по этому вопросу крайне редки, но они есть. Например, Евангелие от Иоанна 3:3–7: «Никодим говорит ему: как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу своей матери и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что я сказал: должно вам родиться свыше».

Среди великих философов древности, отцов христианской церкви и приверженцев реинкарнации, выделяется великий Ориген, который родился в 185 году и был ближайшим по времени к апостолам ученым-богословом, собирающим и обобщающим все крупицы учения Христа – как записанные его учениками и последователями, так и передаваемые устно из поколения в поколение.