Научное прочтение Библии

В наше время завершился пятый под – этап первого этапа человеческой жизни, на котором человечество должно было жить идеями, принесенными на землю Иисусом Христом. Как и предполагалось Жизнью, люди создали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», которая разъясняет, растолковывает людям идеи Иисуса Христа. Появление «Теории Жизни…» знаменует собой переход человечества на последний под – этап первого этапа своей жизни во Вселенной. Как скоро люди примут идеи, изложенные в «Теории Жизни…», осознают их, начнут применять в своей жизни – знает только Бог. Но, и этот, последний, под – этап первого этапа человеческой жизни, будет проходить по тем же самым этапам, как и все остальные: напряжение, осознание, постановка цели, подбор средств, овладение средствами, реальный процесс удовлетворения потребности. Анализируя сегодняшнее состояние человечества, которое находится в кризисе жизни, можно предположить, что оно – на подпод – этапе «напряжение». Наличие на земле «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», скорее всего, поможет людям осознать ошибки всей прежней жизни во Вселенной, и человечество сможет перейти на второй подпод – этап шестого под – этапа первого этапа своей жизни.

О том, что у людей с самого начала создания Вселенной была возможность понять сущность Жизни и себя, как форму Жизни, можно прочесть у Апостола Павла, который пишет: «Проповедуем премудрость Божию, …которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1 Кор. 2, 7). То есть, ответы на все вопросы – в Библии, только надо их там вычитать.

Основные ответы на вопросы нашей жизни содержатся в Новом Завете, и об этом тоже пишет Апостол Павел: «Да сделается известною ныне… многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем» (Еф. 3, 10.11), О, бездна богатства и премудрости, и ведения Божия» (Рим. 11, 33). Надо было только научиться получить эти знания у Бога. Надо научиться вступать с Богом во взаимодействие, попросить знания у Бога, а Бог, дающий всем премудрость просто и без упреков, дал их.

Подглава 6. К вопросу о роли человека в дальнейшем развитии Вселенной

Человек появляется по единому с Вселенной сценарию, задуман Жизнью, как элемент Общей Программы, концепции Жизни. Об этом говорит тот факт, что физиологическое устройство человека, поразительно, соответствует «мировым физическим константам, лежащим в основе мироздания» (23).

Процесс творения человека в Библии не показан. Поскольку, сотворен был человек ранее, до создания Вселенной, и именно для него, как его дом, и строилась Вселенная.

Как мы уже говорили, во Вселенной должен быть «взращен» человек «по образу и подобию Бога», как «высший дух и высший разум» – именно с такой целью и создавалась Вселенная.

Несмотря на то, что в Библии не показан процесс сотворения человека, но, как уже готовая идея, идеал, модель, человек показан нам в первой главе Бытия. А во второй главе Бытия первым Бог «оживил» человека, а потом уже «оживляет» все и всех, что и кто человеку необходим для жизни.

Иерей В. Кожевский пишет: «Человек был и остается тайной, которую не дано человеческому уму разрешить». (6) При этом, он ссылается на св. Василия Великого, который утверждал, что «Человеку себя невозможно узнать и разгадать».

Как мы показали в предыдущих разделах книги, человека невозможно понять, пока мы не познаем Бога, поскольку, человек сотворен Богом по «своему образу и подобию». Это понимали еще древние. Эпикур, например, утверждал, что единственным лекарством от болезни людей является истина. Но, если понять Бога, как вечную Жизнь, то, и понять человека не составит большого труда. В данной книге мы представили материал о том, какой должна быть наука о человеке – вместо психологии, и рассмотрели процесс формирования человека, как формы Жизни, как личности, как потребности бытия.

О том, что человек сотворен Жизнью, видно из текстов Бытия. По этому поводу св. Иоанн Златоуст утверждает, что Бог сам с собой совещается перед сотворением человека. В рамках «Теории Жизни…» становится понятно, что Жизнь «совещается» с различными другими формами Жизни, составляющими ее содержание, с теми, которые были мудрыми, имели опыт сотворения человека.

В. Кожевский утверждает, что это – честь для человека, что Бог сам сотворяет человека. На самом деле, если понять задумку Жизни, то, человек здесь не при чем: его Жизнь предполагает взрастить, как форму Жизни, для себя, для Жизни. А Жизнь – это бесконечный процесс, и Жизнь не может не творить, ведь, она – процесс бесконечного совершенствования.