Наука и богословие. Введение

Три основных автора — ученые, обратившиеся к проблемам богословия, ученые–богословы: Йен Барбур, Артур Пикок и Джон Полкинхорн. На их работы будут частые ссылки ниже, поэтому названия их основных произведений сокращены следующим образом:

И. Г. Барбур (I. G. Barbour).

ISR: Issues in Science and Religion (SCM Press, 1966).

MMP: Myths, Models and Paradigm (SCM Press, 1974).

RAS: Religion in an Age of Science (SCM Press, 1990). [1]

А. P. Пикок (A. R. Peacocke).

CWS: Creation and the World of Science (Oxford University Press, 1979).

IR: Intimations of Reality (University of Notre Dame Press, 1984).

GNB: God and the New Biology (Dent, 1986).

TSA: Theology for a Scientific Age (дополненное изд., SCM Press, 1993). [2]

Дж. Полкинхорн (J. С. Polkinghorne).

OW: One World (SPCK/Princeton University, 1986).

SC: Science and Creation (SPCK/Shambhala, 1988).

SP: Science and Providence (SPCK/Shambhala, 1989).

RR: Reason and reality (SPCK/Trinity Press International, 1991).

SCB: Science and Christian Belief/The Faith of a Physicist (SPCK/Princeton University Press, 1994). [3]

ST: Scientists as Theologians (SPCK, 1996).

BS: Beyond Science (Cambridge University Press, 1998).

BG: Belief in God in a Scientific Age (Yale University Press, 1998).

ST посвящена сопоставлению работ трех вышеназванных ученых–богословов.

Семь нижеследующих книг, в каждой из которых применяется свой подход, также посвящены общим вопросам.

W. B. Drees, Religion, Science and Naturalism (Cambridge University press, 1996).

Весьма спорное изложение, сочетающее исключительно натуралистическое описание явления с теистическими ответами на некоторые «пограничные вопросы».

J. F. Haught, Science and Religion (Paulist Press, 1995).

Поставлены многие вопросы, на каждый из которых дается четыре различных типа ответов, характеризуемых как отражающие конфликт, контраст, контакт и поддержку. P. Hefner. The Human Factor (Fortress, 1993).

Обсуждение помещено в широкий, гуманитарный и культурологический контекст и в значительной степени апеллирует к эволюционным взглядам. Основная идея — люди рассматриваются как «сотворенные со–творцы» Бога.

N. Murphy and G. F. R. EIIis, On the Moral nature of the Universe (Fortress, 1996).[4]

Значительное внимание уделяется социальным наукам, которые рассматриваются как объединенные этическими соображениями, а также роли ценности в разработке общей космологии.

W. M. Richardson and W. J. Wildman, edc, Religion and Science (Routledge, 1996).

Хорошо составленная книга: за обсуждением исторических и методологических вопросов следует разбор шести наглядных примеров, в каждом из которых авторы (ученый и богослов) рассматривают значительный для современности вопрос.

Н. Rolston, Science and Religion (Temple University Press, 1987).

Значительное внимание уделяется экологическим вопросам. Обсуждение включает как социальные, так и естественные науки.

M. W. Worthing, God, Creation and Contemporary Physics, Fortress, 1996).

Книга посвящена детальному обсуждению проблем, возникающих на базе современной физики, а особенно квантовой теории и космологии.

Наконец, нужно отметить две книги, написанные богословами, относящимися с пониманием к необходимости серьезно воспринимать науку:

W. Pannenberg, Towards aTheology of Nature, ed. T. Peters (Westminster/John Knox Press, 1993).

T. F. Torrance, Theological Science (Oxford University Press, 1969).

Книга сложная, но важная.

Глава 1. Область взаимодействия

Обсуждение философии науки, природы богословия, а также их сопоставление можно найти в BG (глава 2,5), CWS (1), IR, ISR (6,8,9), МИР, OW (2, 3), RAS (1–3), RR (1,2, 4),SC (6),SCB (2), ST (2),TSA (вступление)

J. H. Brooke, Science and Religion (Cambridge University Press, 1991).[5]

Превосходный обзор исторических вопросов (и детальная библиография).

S. Jaki, Science and Creation (Scottish Academic Press, 1986).

Научная дискуссия о том, что христианская мысль послужила матрицей для появления современной науки.

C. Kaiser, Creation and The History of Science (Marshall/Pickering, 1991).