Наука побеждать. Курс коммунизма в вопросах и ответах

Почему капитализм мешает развитию?

Что делать для своего развития?

Что значит — «Учиться коммунизму»?

Урок 5. Что означает учиться коммунизму?

«Нельзя научить, но можно научиться» поговорка

   – Михаил Васильевич, Ленин говорил «учиться, учиться коммунизму», а что такое — учиться коммунизму?

   – Если мы ставим такой вопрос, то мы должны исходить из того, что такое коммунизм. Мы об этом уже говорили, мы уже говорили о том, что коммунизм не готовая система, которой будет облагодетельствовано человечество, а «классовая борьба пролетариата, идущая от одной цели сегодня к другой завтра во имя своей коренной цели, приближаясь к ней с каждым днём», так говорил Ленин. Выводы из того, что говорил Ленин, не ограничиваются классовым обществом. Всегда нужно будет идти вперёд и всегда новое будет бороться со старым, поэтому учиться коммунизму — это значит учиться борьбе за новое, передовое против старого, отсталого. Не против того старого закалённого, а против старого отсталого, потому что, как говорил Сталин, ты можешь быть каким угодно старым, но можешь при этом не быть старым большевиком[21].

Как учиться?

   – Учиться коммунизму это значит не только изучать теорию коммунизма, но и действовать в общих интересах, чтобы изученное не осталось только книжным знанием, а превращалось бы в передовую деятельность, вот тогда мы можем говорить, что мы учимся коммунизму. Хоть маленькие шаги, но делать, и Ленин на этом настаивал, сделайте чтонибудь такое для общества, чтобы люди признали, что оно является нужным. Делайте то, в чём разобрались и в чём уверены, что это нужно, пусть даже оно может быть не такое броское или яркое, главное, чтобы оно было нужным. Нет таких областей, в которых нельзя поработать на общее благо.

Как можно перепроверить себя, что поступаешь верно?

Только на практике, поэтому нет учёбы коммунизму, которая сводилась бы только к книжному изучению. Нельзя сидеть и читать Полное собрание сочинений, но ничего не делать в духе того, что делал Ленин. Ленин создавал партию, организовывал рабочее движение, боролся со всякими путаниками, проходимцами и так далее.

   – Я убеждён, что, если бы Ленин не занимался тем, чем он занимался, он бы не написал бы столько.

Конечно, теория и практика всегда идут рука об руку. Кроме того, что, например, говорится о коммунистической нравственности в речи Ленина на III Съезде комсомола, — коммунистическая нравственность в том и состоит, что положительно то, что связано с борьбой за коммунизм, а если оно не связано с практической борьбой, а я книжки читал, но так не действую сам, не способствую тому, чтобы другие так действовали — я не коммунист.

   – Другими словами — у коммунистов и нравственность идёт рука об руку с практикой? – Да, именно так.

   – Теперь я предлагаю углубиться и разобрать моменты, которые составляют суть того, что мы называем учёбой. Я эти моменты буду фиксировать известными поговорками, фразами, а Вы будете комментировать.

   – Отлично.

«Нельзя научить, но можно научиться»

   – Это правильно. Почему? Научиться, если расшифровать само это слово, то получается — «научить себя» — то есть, если я учусь — это на первое место надо поставить, то я прибегаю к помощи старших товарищей, учителей, книг, литературы, фильмов, исторических сюжетов и так далее, чтобы научить себя; поэтому и говорят: учиться. Невозможно научить кого-то, если он не будет учиться, то есть эта задача, которая стоит перед самим обучающимся, научить себя. Именно в этом состоит учёба.

   – То есть можно сказать, что по сути дела эта фраза своего рода адаптация к теме обучения фразы «насильно мил не будешь». Если человек сам не хочет научиться, то его «за уши», особенно коммунизму, не научишь. Это просто будет потерянное время и для него, и для учителей. А если человек не находит смысла в учении себя?

   – Тогда учить его — бесполезное занятие. Учителя ему не нужны, это посторонние люди, они ничего не дадут, так как он не возьмёт от них ничего.

«Чтобы научиться самому — научи другого»

   – Ну, а как ещё? Я только тогда могу проверить, что я научил себя, если я могу это передать другому. Если я не могу передать знание другому, значит, я не умею. Я же человек. Человек живёт в обществе. Если он не способен передать другому, значит, он от общества отгородился непереходимой какой-то границей, и он не выходит за эту границу. Она для него не «предел, его же не прейдёши», а в диалектике предел определяется как граница, которую переходят.