– Практика бывает теоретическая, по применению идей и преобразованию мира
. Теоретическая практика — это когда я обсуждаю с товарищами какие-то вопросы понимания и распространяю идеи. Ведь я, прежде чем приступить к каким-то реальным делам, должен найти и обучить союзников, которые мне помогут. Я один, даже с верной идеей, ничего не сделаю. Я должен найти союзников. А после этого могу уже вместе с союзниками применять идеи и преобразовывать мир.– Правильно я понимаю, что нельзя научиться коммунизму раз и навсегда?
– Что такое коммунизм? Это борьба за общее дело, но мир всегда в развитии, всё время изменяется, значит, и формы борьбы всё время преобразовываются. Мы постоянно движемся вперёд и в науке, и в культуре, и в образовании, и в спорте, и в труде и так далее. «Раз и навсегда» — равноценно требованию того, чтобы мир стал неизменным, а значит это утопия. Можно вполне изучить марксизм-ленинизм, это означает, что вы сможете найти решение в любой текущей ситуации, опираясь на прочное основание, но это не означает, что формы борьбы не будут меняться. Неизменен будет лишь принцип — общее благо.
Урок 6. Коммунизм строят герои?
– Михаил Васильевич, это правда?
– Правда, но не вся. Без героизма, без того, чтобы беззаветно бороться за дело коммунизма, за уничтожение классов, конечно, коммунизм построить нельзя. Однако, вы понимаете, что не все борются беззаветно, а значит надо к этой борьбе подойти научно, а если мы подходим научно, значит, надо выделить тот класс, которому коммунизм объективно выгоден — это рабочий класс прежде всего. После этого надо выделить в рабочем классе ту часть, которой не только выгодно это делать, но которая способна организовать
борьбу за коммунизм. Это городской, фабрично-заводской, промышленный пролетариат.[24] В борьбе, конечно, появляются герои, которые могут поставить задачу, могут напрячь свои силы и могут многим пожертвовать ради достижения этой цели, это люди, которые ведут массы вперёд. Такими людьми и являются передовые рабочие: городские, фабрично-заводские, которые начинают создавать забастовочные комитеты, потом советы, и передовые интеллигенты, которые выше всего ценят науку, знания и слова не скажут против истины, как писал Ленин[25]. Это не такой героизм, когда человек умирает, однако это тоже героизм своего рода, когда люди не сворачивают с истинного пути.– Я думаю, трудно сказать, где героизма больше. Одно дело всю жизнь говорить правду, не сворачивать с пути, другое дело один раз пойти на штурм высоты. Конечно, там могут убить и убивают, но что хуже: когда, раз, и убили или всю жизнь терпеть? Это как эвтаназия. Обычно идёт на неё человек измученный какой-то болезнью, болью. А это то же самое, — это боль длиною в жизнь, и что хуже: терпеть боль всю жизнь или один раз?
– Трудно сказать, в борьбе всякие бывают ситуации, и никакие ситуации не исключены. И надо через всякие трудности, через все эти ситуации не забывать главного:
куда мы идём и что мы хотим получить. Если мы имеем противоречия, а от них мы никуда не денемся, надо их разрешать по линии перерастания классового общества в бесклассовое, в котором классы на первой фазе уничтожаются, а на второй уже полностью уничтожены и нет порабощающего человека разделения труда. И здесь трудно сказать: вот человек штурмует высоту, но если это светом науки не освещено, то может он её именно поэтому и не возьмёт. Поэтому и партию Ленин определял как соединение научного социализма с рабочим движением. А кто отвечает за социализм, за науку? Интеллигенты, которые служат рабочему классу. Если они служат ему, конечно. Если они не служат, они отвечают за оппортунизм и ревизионизм.
При коммунизме все коммунисты?