Читаем Наука удовольствия: почему мы любим то, что любим полностью

Благоговейное изумление. Dawkins 1998, р. х.

Минимальное определение религии. Tylor 1871/1958, р. 8. Теории религиозных убеждений. Bloom 2005, 2007.

Другая реальность. Berger 1969, р. 2.

Незримый порядок. James 1902/1994, р. 61.

Наука и бессмысленность Вселенной. Weinberg 1977, р. 154;

Wright 2000.

Функции ритуала. McCawley and Lawson 2002.

Связь искусства и религии. Benjamin 2008; Dissanayake 1988, 1992.

Дети и устройство судеб. Opie and Opie 1959, р. 210; Hood 2009.

Почему двухлетние дети ужасно себя ведут. Gopnik 2000. Ребенок какученый. Carey 1986, 2009; Gopnik 1996.

Чудеса буддизма. Harris 2005, рр. 283-284.

Хитченс о сверхчувственном. Из дискуссии с Лоренцо Альбасете 22 сентября 2008 года. См.: http://reasonweekly.com.

Благоговение. Keltner 2009; Keltner and Haidt 2003. Почтение к коллективу. Keltner 2009, р. 252.

Преобразующая сила благоговения. Ibid.

Оргазм и объяснение. Gopnik 2000.

Мысленные эксперименты. Gendler 2005.

Игры в религии. Благодарю Питера Грэя за подсказку. Не спрашивайте младенца. Winnicott 1953, р. 95. Девочка рисует Бога. Robinson 2009, р. xi.

Литература

Ackerman, J. 2001. Chance in the house of fate: A natural history of heredity. New York: Houghton Mifflin.

Aharon, L, Etcoff, N. L., Ariely, D., Chabris, C. F., O’Connor, E., & Breiter, H. C. 2001. Beautiful faces have variable reward value: fMRI and behavioral evidence // Neuron, 32:537-551.

Ainslie, G. 1992. Picoeconomics, New York: Cambridge University Press.

Alexander, L. 2009. And you thought Grand Theft Auto was bad, http://www.slate.com/id/2213073.

Alter, R. 2004. The five books of Moses: A translation with commentary. New York: Norton.

Anderson, K. G. 2006. How well does paternity confidence match actual paternity? // Current Anthropology, 47:513-520.

Appiah, K. A. 2008. Experiments in ethics. Cambridge, MA: Harvard University Press.

de Araujo, I. E., Rolls, E. T., Velazco, M. L, Margot, C., & Cayeux, I. 2005. Cognitive modulation of olfactory processing // Neuron, 46: 671-679.

Arens, W. 1979. The man-eating myth: Anthropology and anthropophagy, New York: Oxford University Press.

Argo, J. J., Dahl, D. W., & Morales, A. C. 2006. Consumer contamination: How consumers react to products touched by others //Journal of Marketing, 70: 81-94.

Argo, J. J., Dahl, D. W., & Morales, A. C. 2008. Positive consumer contagion: Responses to attractive others in a retail context // Journal of Marketing Research, 45: 690-712.

Ariely, D. 2008. Predictably irrational: The hidden forces that shape our decisions. New York: HarperCollins.

Atran, S. 1998. Folk biology and the anthropology of science: Cognitive universals and cultural particulars // Behavioral and Brain Science, 21: 547-609.

Baldwin, D. A., Markman, E. M., & Melartin, R. L. 1993. Infants' ability to draw inferences about nonobvious object properties: Evidence from exploratory play // Cognitive Development, 64: 711-728.

Barash, D. P., & Barash, N. R. 2008. Madame Bovary's ovaries: A Darwinian look at literature. New York: Delacorte.

Bartoshuk, L. M., Duffy, V. B., & Miller, I. J. 1994. PTC/ PROP tasting: Anatomy, psychophysics, and sex effects // Physiology and Behavior, 56:1165-1171.

Bekoff, M. 1995. Play signals as punctuation: The structure of social play in canids // Behaviour, 132: 419-429.

Bem, D. J. 1967. Self-perception: An alternative interpretation of cognitive dissonance phenomena 11 Psychological Review, 74:183-200.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука