Наваждение

39 (44). Это - из рассказов о сокровенном, который мы тебе открываем. Ты не был при них, когда они бросали свои письменные трости: который из них будет заботиться о Марйам. И ты не был при них в то время, как они препирались. Здесь Мухаммад утверждает, что именно он получил от Бога прямое разъяснение, как происходило замужество Марии. Что же стоит за словами "бросали свои письменные трости"? Речь идет о том, что среди вдовцов был брошен жребий кому быть мужем Марии... И выбор якобы пал на Иосифа. Этот случай в апокрифическом Евангелии от псевдо-Матфея описывается так: в детстве Мария была посвящена Богу. Когда ей исполнилось 12 лет, священники держали совет о будущем ребенка, посвященного Богу. Первосвященник Захария вошел в Святая Святых, где появившийся перед ним ангел провозгласил: "Захария, иди, позови всех вдовцов в твоем народе, и пусть каждый из них возьмет палку, и на кого Господь укажет, тот и будет мужем Марии". Миссия эта была поручена Иосифу. Идя во главе вдовцов, он собрал все палки у других мужчин и отдал их на хранение первосвященнику.

Здесь стоит прервать евангельскую нить рассказа, чтобы попытаться представить себе Иосифа, идущего во главе всех вдовцов Израиля с палками в руках! Представили? Для этих палок понадобился бы целый обоз! Дальше еще лучше... Палки были помещены в Святая Святых. Возвращая палки, первосвященник не обратил внимания на палку Иосифа, так как она была короче всех остальных и осталась там. Когда все вдовцы разобрали свои палки, Первосвященник ожидал знака свыше, но ничего не последовало. Иосиф из-за своего преклонного возраста не просил своей палки назад, так как ему и в голову не приходило, что его могут выбрать. Но перед первосвященником появился ангел и приказал ему вернуть короткую палку, которая лежит незамеченной в Святая Святых. Когда первосвященник передавал палку Иосифу, белый голубь слетел с ее конца и сел на голову пожилого плотника.

По версии других апокрифических Евангелий, вернувшийся в Святая Святых первосвященник нашел палку Иосифа расцветшей. Девочка была отдана ему... Иосиф женился на Марии, но относился к ней как к ребенку, ведь он был отцом взрослых сыновей, и Мария была гораздо младше его внуков. Разберем этот случай в изложении Мухаммада и по Евангелию с позиций Торы, являвшейся непререкаемым законом жизни всего народа и, тем более, повседневной практики Храма. Надо сказать, что ситуация эта абсолютно фантастична. Описанные события просто не могли произойти! Во-первых, Тора категорически запрещает женитьбу, если таковая не предполагает потомства. Браки по Торе заключаются только во исполнение заповеди Всевышнего: "И благословил их Бог (мужчину и женщину) и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею..." Бытие, гл.1, ст.28.

Поэтому не только сам брак между почтенным стариком и девочкой, едва достигшей религиозного совершенолетия, но и "препирательства" претендентов-вдовцов на женитьбу, о которых говорит Мухаммад и псевдо-Матфей, по законам жизни израильского общества исключаются полностью. За всю историю Израиля не было ни одного случая женитьбы по жребию! И вообще, возможна ли столь дикая ситуация, чтобы десятки тысяч вдовцов по жребию решали, кому достанется двенадцатилетняя невеста? И во-вторых, способ выбора претендента. Святая Святых... Само наименование говорит об исключительности этого помещения в Храме. Сама территория, прилегающая к Храму и обнесенная стеной, обладала особой святостью. По своему статусу она соответствовала статусу лагеря левитов, окружавшего переносной Храм в пустыне.