Читаем Нави. Книга для жизни. Для всех идущих полностью

“…экзорцизмом попахивает:)), впрочем, это предсказуемо было:) Ищите тирана, он рядом, но Вы его не видите. Это сложная ситуация, но ведь тем интереснее должно быть:))” – а теперь взгляните на эту ситуацию, будто именно я, будучи зрячим поместил вас в гипотетически закрытое пространство, и даровал вам вечную жизнь, – целью уничтожения вас эгоизма. Покуда именно я знаю, как он в вас сможет проявиться, а после разрушиться, чтобы вы наконец-таки стали счастливым, и свободным от взглядов УМА. Изменилось что-то в восприятии или нет? И кто Я? Тиран, которого не любит общество, потому как я вас не спасаю так, как вы хотите? Или все-таки любящий милосердный Бог, дарующий вам вечную жизнь, но при условии, что вы разрушите стенки своего эгоизма, и начнете жить воистину свободным? А?


А ТЕПЕРЬ ЗАНОВО ПРОЧИТАЙТЕ ЭТОТ ОПУС:


“Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» (или говорящий о чем-то высоком), войдет в Царство Небесное (мир понимания, равноденствия, состояние безупречности), но тот лишь, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. (безукоризненно принимает и видит проявление Абсолютного во всем, особенно том, что его ЭГОИЗМ НЕ ПРИНИМАЕТ). Многие скажут Мне в День Суда: «Господи! Господи! Не от Твоего разве имени пророчествовали мы и не Твоим ли именем изгоняли бесов, не им ли много чудес совершили?» (усомнятся, как вы ИУДЕЙ, когда что-то не по его сценарию ЭГОИСТА идет) И тогда объявлю им: «Я никогда вас не знал. Отойдите от Меня, живущие беззаконно!»

Аминь вашему дому, огнем до дрожи.

“Это не просто логика. Я это вижу.” – радуйтесь пока могли, покуда слепы, как зрячие в свете.

“…пока я в состоянии, когда мое слово может ранить, это как маркер несобранности. Ранить может раненный. Пока раненный зацеплен за свою рану, он может инициировать окружающих, тем самым сделав их соучастниками своей проблемы. Если кому нужно быть в сообществе раненных, как пьянице в клубе анонимных алкоголиков, то пожалуйста.” – тогда такой человек будет, как заключенный, заточенный и погребенный в гипотетическом гробу. Осязать себя и только себя до тех пор, пока от него ничего не останется.

“Я имела возможность пережить такую психическую тиранию со стороны событий в судьбе, которую Вам и помыслить сложно.” – я уже пережил даже тот опыт, когда на моих глазах сожгли заживо семью, которую я еще не обрел. Неужели вы думаете, что что-то вообще сможет меня потревожить, человек?

“…искусственно созданные ловушки для духа самим же путником, (Вами) с последующим их развенчанием, скорее только запутывают Вас.” – путает только активное сознание, если вы уже бодры в бессознательном, здесь нет ловушек. Вы сам – ловец человеков, обращающий всё в свою пользу, – если таковое могло быть уместным.

“И все это от мыслей, что Вы якобы лучше Бога знаете, как оно должно происходить, обеспечив себя некими понятиями о правильности путей духа к Богу.” – когда вы обособленны об Абсолюта, когда вы бодры только в сознании, но в бессознательном вы слепы, как зрячий в свете, – тогда вами сказанное имело жизнь. Бодрый в бессознательном, где обычный спит, или находится в отключке, когда его вырубают, например, как в боксе, – уже ничему не дивится, покуда в нем некому дивится. Сознания нет, только осознание всего происходящего одной причиной. И это есть то самое ЦАРСТВО БОЖИЕ, о чьём гласит и Библия, и безликий Я, – чьего пока никто не видит и не слышит, но до определенных, несущественных времени, пор.

Часть 73

Перейти на страницу:

Все книги серии В поиске Жизни. Напутственная литература

Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших
Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших

Невзирая на предубеждение эгоизма плоти, логику ума, – рушить все до основания без шанса на зацепку вернуться к прошлому, безрассудно доверяя судьбу случаю и воле намерения: его сквозь скитание и вечный, казалось бы страх, – проявлять. Предать забвению, дум развевая в прах, чьи опытом являлись ДО, – искать заветное в сейчас, его не покидая. Вниманием устремлять на образ высший, чей невесом, но не фантом, – не позволяя скверным, низшим, идеям рушить Вавилон. Или вашу обитель, чьей лишь вы господин, но не создатель. Ибо храм для жизни, от Жизни, её сотворившего. Истока начала и конца – Абсолюта.Книга для самодиагностики и выявления скрытых, тревожащих думу, проблем. Для интересующихся темой саморазвития, самосовершенствования, идущих, заблудших, подсознательно испытывающих тягу к большему.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни

Состояние вселенной это уже океан внимания. Состояние вселенной – энергия. Океан жизни. Если вы ничего не умеете как Творец, не умеете распоряжаться силой, что-то создавать, ее направлять в искусство, себя, жизнь, окружение, – ритм вселенной и ваш взгляд на жизнь будет разниться. Биение вселенной – это гармония, умиротворение, полученное вследствие знания и опыта – априори. Если вы во вселенной порознь живущая единица, не умеете слышать ее, противостоите, видите в людях негодяев или хороших, полезных, как и ситуациях – то вы не поймёте, как выглядит «биение вселенной»; потому как это ритм полного принятия и оттачивания навыка, в постоянном созидании, поиске нового, и работы со страхами, сомнениями.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Ганика , Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика