Нави. Книга для жизни. Для всех идущих

"Это когда на обидчика, вы внимание уже НЕ будете переводить, обращать себя и свое восприятие на него, – а полностью и безвозмездно, беспристрастно будете прощать, отпускать, укрощая свой эгоизм." – то есть, сделать вид будто ничего не произошло, не воспринимать человека, и не поняв, что к чему, прощать на автомате, даже не удосужившись понять причину происходящего?” – а ничего и не произошло. Все что вы увидели, не имеет значения, например, для звезд, из сути которой вы и состоите. Ну произошло у вас в голове что-то, вследствие неведения о состоянии равноденствия, где ничего не происходит, а просто течет своей жизнью – что теперь? Взорвалась звезда, – Солнцу как-то от этого холодно или жарко? А то, что вы не умеете, как солнце смотреть на мир, – чья в том вина? Только идущего. И если и происходят события жизни – вы должны научиться, не вовлекаясь вниманием в их суету, не забывая себя, – научиться их компетентно разрешать, оперируя случаем и своими в нем проявленными возможностями. То есть всегда самостоятельно, – иначе случай, по сути, всегда будет формироваться из года в год, и день – тождественно опыту, который вы не получаете, если реагируете на происходящее однотипно.

"Причина в нас привлекла соответствие со стороны именно для того, чтобы осознать ее, а не игнорировать, и когда понимаешь это, понятие "обида" и вовсе не возникает. Вы обидчиками называете всех кого ни попадя. А в основном это знамения, которые у меня не вызывают подобных чувств.” – не вовлекаться вниманием, то, что у вас его отнимает и есть ключ по грядущей работе над собой. Научиться смотреть на все с высока, не забывая о том, что вам все равно придется разрешить все эти ситуации, но беспристрастно, в настройке с духом и времени, где нет виноватых, врагов, обидчиков, – что в первую очередь защитной реакцией рисует мозг, отторжением.

"То есть если кто-либо со стороны способен вызвать чувство обиды, то это значит, что вы уже в нем, она уже активировалась и послужила определенным действиям, а внешние обстоятельства дали об этом знать.” – это констатация следствия, но не способ искоренения зависимости от чувств, в том числе и обиды. Если человек обижается, значит он склонен к обидам. Значит только ему возможно работать над собой долго и нудно до тех пор, пока он не сможет обижаться, вследствие, что у него будет много свободного внимания, которое просто не будет вовлекаться в эти события жизни, где можно обидеться.

“Прощать внешние обстоятельства и людей есть смысл в том случае, если Вы понимаете почему это делаете. Сначала осознание, а потом уже прощение тому, на кого оно укажет. И это может оказаться вовсе не провокатор обиды, с него и спроса нет, а некто, о ком Вы и не думали.” – слишком длинная цепочка, которая будет перегружать сознание. Нужно научиться вообще не вовлекаться в эти события, и стать их воздухом, то есть смотрящим, который уже не вовлекается, а просто и беспристрастно разрешает все происходящее. А так, как советуете вы, – уже ложный путь, направленный на укрепление стенок сосуда ЭГО. В такой философии не сыскать света истины воочию, в этом я убедился. Но чтобы научиться полностью не вовлекаться, то есть, чтобы это вообще никак вас не тревожило, придется, разрушая ЭГО, долгое время идти против себя в некоторых случаях, где стоит вопрос принятия или отторжения. Где у вас есть выбор, принимать или отторгать. Потому как взрослый человек ничем не отличается от ребенка, если у того или другого забрать игрушку, к которой он привязан, каким бы логическим представлением о бессмысленности принятия происходящего он не обладал, все равно этот процесс утраты будет тревожить и красть его ВНИМАНИЕ. Соответственно, чтобы искоренить зависимость от этой химической тревожности ума, нужно проявить огромное усердие.