Нави. Книга для жизни. Для всех идущих

“…если нет толку, то зачем продолжаете? Словами не объяснить то, о чем Вы пишете. Как можно объяснить состояние? Только передав видение и переживание. На словах оно не передается, это все равно как пытаться объяснить, как Вы любите кого-то, каким образом, с какими ощущениями. Но слушатель не будет чувствовать тоже самое, и даже не потому, что он сам не любит никого или любит кого-то другого, а потому, что Ваша любовь его не заинтересует и не воспримется, и неважно о какой любви идет речь – обычного человека к другому человеку или Христа к Богу.” – отвечу стихом. Почувствует, если это ему нужно:

И освещая кутерьму,

След оставляя вековечный

Она порывом чувств беспечных

Тьму обращала в рандеву…

И чарой пламенной, сердечной,

Жизнь зажигая наяву,

Чувств воскрешала вековечных,

Любви даруя глубину…

“Вы можете отказаться от общения с человеком путем его игнорирования, уничтожения, ради того, чтобы больше не иметь с ним дела и вернуть энергию отвлеченную вниманием на него. – это нормально? Кто виноват в этой ситуации, человек крадущий Ваше внимание? А можете предоставить ему полную свободу, не вовлекаясь внимание в его жизнь, не беря грех на душу и простив и себя, и его, – о чем Вы постоянно и сами говорите. Так чем отличается Ваше Эго от этого человека? Почему для каких-то случаев и вещей Вы допускаете принцип предоставления свободы, а для других, таких как Эго, нет? “– могу отказаться, потому как если он не развивается, – или не хочет, или убежден, что не нужно, – легче оставить его наедине со своей правдой и видением на мир, чем иметь с ним дело. Главное, чтобы вы были выше этой ситуации. Не имели причин и следствий затаить обиду, вражду от неприятия. Это важно. Потому как если не сможете искренне не испытывать ничего к человеку, кроме понимания, – это также будет оказывать на вас давление, и будет тянуться неусвоенным уроком прошлого долгое время. В ситуации никто не виноват. Сама ситуация и есть плацдарм для гармонизации двух представителей жизни. Что происходит на условном поле боя – видит только тот, кто вовлечён в эту бойню. Тот, кто взаимодействует с силой обстоятельств, – но не погружается в нее чувственно, а просто смотрит на всё, как наблюдателем, – уже ближе к победе над собой, и пути, ведущим к ясности сознания. Как только кто-то или оба начинают вовлекаться в прения, эгоцентричную черту провоцировать на мятеж, искать правосудия и так далее, – пиши пропало. Он и так находится в полной свободе, когда я встречаюсь тет-а-тет с человеком, который чего-то не понимает. Ущемляет он себя сам, ставив ограничения там, где их не должно быть. Я смотрю на все процессы, как на котят, явившихся на свет. Кто активный, в борьбе, с самим собой, желает жить, я смотрю как на жизнь желающего – и отдаю ему свою; кто не желает ничего, – почему я ему должен что-то давать, да и вообще чему-то учить, говорить, помогать? Я даю ему право выбора, полную свободу действий. Как он считает, так и делает. Каждый волен поступать так, как он считает нужным. И мой отказ с ним от общения – значит не более то, что я ему всегда помогу, как только он обратит внимание, как бы жёстко и сильно он меня когда-либо предал, или мог обидеть, если бы я был склонен к обидам и порицанию. Это и есть мудрость высшего слова, когда вы его не навязываете, а ждёте, когда за ним сами придут. И в каком духе они будут – такое в ответ, но милосердное и получат. И я могу громко крикнуть, но не будет там ничего, кроме того, что увидит эгоизм идущего.