Не удивительно, что Его называют Спасителем

вполне достаточно, чтобы заставить этого неотёсанного Галилеянина нести Евангелие, дающее ещё один шанс, вплоть до Рима, где его убили. Если вы когда-либо задавались

вопросом, что заставило человека добровольно принять смерть, будучи распятым

вниз головой, теперь вы это знаете.

Не каждый день можно встретить того, кто даст вам ещё один шанс - а ещё реже

того, кто будет давать вам этот шанс каждый день.

Петр нашёл в Иисусе и того, и другого.

Оставьте место для волшебства

Фома. Он не поддаётся простому обобщению.

Да, мы навесили на него ярлык. Кто-то когда-то в какой-то проповеди назвал его

«Неверующий Фома». Кличка пристала. И это правда, он действительно сомневался.

Но справедливо и то, что за этим стояло больше, чем сомнение. Его вопросы были не

от простого отсутствия веры - скорее от недостатка воображения. Лучше всего это

проявилось в истории воскрешения.

Например, давайте вспомним тот случай, когда Иисус со всем присущим Ему

ораторским мастерством говорил о доме, который Он приготовит для мира. И хотя

умение увидеть образ нелегко давалось Фоме, он очень старался. Так и видно, как на

его лице остаются одни глаза, когда он пытается представить себе белый дворец на

улице Святого Фомы. И в тот момент, когда Фома почти представил себе эту картину, Иисус делает такое допущение: «А куда Я иду, вы знаете и путь знаете». Фома моргает

раз, другой, глядит в озадаченные лица других, а потом разражается с искренним

апломбом: «Господи, мы не знаем, куда Ты идёшь; как же нам знать путь?»(30) Фома не

стесняется говорить то, что думает. Если вам что-то не понятно, так и скажите! Его

воображение обычно не шло дальше этого.

А потом настало время, когда Иисус сказал своим ученикам, что Он уйдёт, чтобы

побыть с Лазарем, хотя Лазарь уже умер и похоронен. Фома не мог понять, что имеет в

виду Иисус, но если Иисус желает вернуться туда, к тем евреям, которые однажды

пытались забросать Его камнями, то он, Фома, не позволит Ему предстать перед ними

одному. Поэтому он похлопал своё верное оружие и сказал: «Идём и мы, чтобы

умереть с Ним!»(31) Всю свою жизнь Фома провёл в ожидании Мессии, а теперь, когда

Мессия был здесь, Фома желал посвятить свою жизнь Ему. Маловато воображения, зато много преданности.

Возможно, именно эта особенность его характера объясняет, почему Фомы не

было в комнате Тайной Вечери, когда Иисус явился другим апостолам. Понимаете, мне

кажется, что Фома очень тяжело воспринял смерть Иисуса. И даже, не умея

достаточно точно понять все те метафоры, которые в своё время использовал Иисус, он всё же хотел идти с Ним до конца, и никогда не предполагал, что конец наступит так

35

внезапно и преждевременно. А в результате у Фомы осталось много вопросов без

ответа.

С одной стороны, весть о воскресении Иисуса казалась догматику Фоме слишком

притянутой за уши. Ограниченность творческого начала в Фоме оставляла мало места

для волшебного и удивительного. Кроме того, он не хотел вновь испытать боль

разочарования. Спасибо, одного было вполне достаточно. Всё же, с другой стороны, его верность заставляла желать чуда. И он хотел быть причастным к нему, пока была

хоть малейшая надежда.

В тот раз душевный разлад шёл от смятения, вызванного непоколебимой

преданностью и отсутствием воображения. Он был слишком честен по отношению к

жизни, чтобы быть легковерным, и всё же был слишком преданным Иисусу, чтобы быть

неверующим. В конце концов именно эта преданность без фантазий явилась причиной

знаменитого ныне условия: «Если не увижу на руках Его следа от гвоздей и не вложу

пальцев моих в место гвоздей, никогда не поверю». (32) Да, я догадываюсь, вы можете сказать, что он действительно сомневался. Но то не

было сомнением от неуверенности или неверия, напротив оно вырастало из не

желания поверить в невозможное или просто из страха вторично испытать боль.

Многие из нас поступают так же, неправда ли? В нашем мире бюджетов, долгосрочного планирования и компьютеров разве легко поверить в невероятное?

Разве мы не стремимся тщательно исследовать жизнь, усердно хмуря лоб и

осторожно пробуя землю ногой. Сегодня оставлять в душе хоть сколько-нибудь места

для волшебства не является признаком глубокого ума.

И вот мы, подобно Фоме, с трудом можем поверить, что Бог способен сделать то, что Он делает лучше всего: заменить смерть жизнью. Но в нашем небогатом

воображении теплится маленькая надежда, что невозможное свершится, но потом

мы, как и Фома, позволяем нашим мечтам пасть жертвой сомнений.

Мы совершаем ту же ошибку, что и Фома: мы забываем, что «невозможное» -

одно из любимых слов Бога.

Как обстоят дела у вас? Что с вашим воображением сегодня? Когда последний раз

вы позволяли своему воображению оторваться от логики? Когда последний раз оно

было невообразимым? Когда последний раз вы мечтали, что вся планета объединится

в мире и все верующие станут братьями? Когда последний раз вы осмелились

представить себе день, в котором каждый будет сыт и каждый народ будет жить

спокойно? Когда последний раз вы мечтали о том, что каждое существо на земле