Небеса в смятении

В своей интерпретации падения восточноевропейского коммунизма Юрген Хабермас проявил себя как крайне левый фукуямист, молчаливо признающий, что существующий либерально-демократический порядок является наилучшим из возможных и что, хотя мы должны стремиться сделать его более справедливым, мы не должны оспаривать его основные принципы. Вот почему он приветствовал именно то, что многие левые считали большим недостатком антикоммунистических протестов в Восточной Европе, а именно тот факт, что эти протесты не были мотивированы никакими новыми представлениями о посткоммунистическом будущем. По его словам, революции в Центральной и Восточной Европе были просто «исправляющими» или «догоняющими» революциями с целью позволить этим обществам получить то, чем уже обладали западные европейцы, иначе говоря, вернуться к западноевропейской нормальности.

Однако «желтые жилеты», протесты в Гонконге и другие подобные волнения сегодня (в Испании, Южной Корее и других местах) определенно не являются догоняющими движениями. Они воплощают странную инверсию, характерную для нынешней глобальной ситуации. Старый антагонизм между «простыми людьми» и финансово-капиталистическими элитами вернулся с удвоенной силой, и «простые люди» взрываются протестами против элит, обвиняя их в слепоте к своим страданиям и требованиям. Однако новым является то, что правые популисты гораздо более искусно канализуют эти вспышки в нужном им направлении, чем левые. Таким образом, Ален Бадью имел полное право сказать по поводу желтых жилетов: «Tout ce qui bouge n’est pas rouge» – «все, что движется (вызывает волнение), не является красным». Сегодняшние правые популисты участвуют в давней традиции народных протестов, которые прежде были преимущественно левыми. Некоторые сегодняшние восстания можно даже считать примером того, что иногда называют восстаниями богатых – вспомните, что Каталония вместе со Страной Басков является богатейшей частью Испании, а Гонконг намного богаче Китая на душу населения.

Итак, вот парадокс, с которым нам приходится иметь дело: разочарование популистов в либеральной демократии доказывает, что 1989 год был не просто революцией наверстывания упущенного. Протесты, приведшие к падению коммунистических режимов, были направлены не только на либерально-капиталистическую нормальность, и именно популистским новым правым удалось уловить это более глубокое недовольство капиталистической современностью. Фрейд говорил о Unbehagen in der Kultur (недовольстве культурой); сегодня, спустя тридцать лет после падения Берлинской стены, продолжающаяся новая волна протестов в самих либеральных демократиях (пример – «желтые жилеты» во Франции) свидетельствует о неком недовольстве либеральным капитализмом, и важный вопрос, кто окажется наиболее заметен в выражении этого недовольства? Смогут ли националистически настроенные популисты использовать это в своих интересах? В этом и заключается главная задача левых: превратить назревающее недовольство в реализуемую программу перемен.

В финальной сцене фильма «V – значит Вендетта» тысячи безоружных лондонцев в масках Гая Фокса маршируют к парламенту. Не получившие приказа военные позволяют толпе войти, и люди берут верх… Окей, это приятный экстатический момент, но я готов продать свою мать в рабство, чтобы увидеть «V – значит Вендетта 2» и узнать, что произойдет на следующий день после победы народа, когда экстатическая страсть закончилась, и возобновились будни? Как они (ре)организуют повседневную жизнь?

Томас Пикетти дает один ответ на этот вопрос в книге «Капитал и идеология», в которой предлагает радикальную социал-демократию[35]. Предложение Пикетти состоит в том, чтобы заново внедрить и радикализировать государство всеобщего благосостояния – не национализировать все богатства, как при коммунизме советского образца, а сохранить капитализм и перераспределить активы, выдав каждому взрослому единовременную денежную сумму по достижении 25 лет. Прогрессивные подоходные налоги, которые он предлагает, позволят правительствам предоставлять каждому базовый доход, эквивалентный 60 % средней заработной платы в богатых странах, а также покрыть расходы на декарбонизацию экономики. Кроме того, сотрудники должны иметь 50 % мест в советах директоров компаний; право голоса даже крупнейших акционеров должно быть ограничено 10 %; и мы должны ввести индивидуальный налог на углеродные выбросы с использованием персонализированной карты, которая будет отслеживать вклад каждого человека в глобальное потепление… Но что, если богатые не захотят платить эти конфискационные налоги и решат эмигрировать? Пикетти предлагает ввести налог на выезд и глобальную систему правосудия, которая не позволит скрыться от экспроприации где бы то ни было. С этой целью он воображает наднациональный парламент, члены которого выбираются из национальных законодательных органов.