Небеса взятые штурмом

Она записывает грехи человека и когда на смертном одре он будет вынужден прочитать написанное, то тогда затрепещет его сердце и подломятся его колени. Я боюсь, что очень часто люди подвергают свою совесть насилию. И какой же будет результат противления голосу своей совести? Те, кто не хотят услышать голос совести, могут быть уверены, что они ощутят впоследствии червя совести.

3) Они употребляют усилие, противостоя Божьему образу на земле. Они притесняют святых людей и охотятся за ними (то есть за теми, которые являются живым отображением Бога на земле). Однако, эти усилия прокляты Богом, ибо написано: “Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне” (Гал. 4:29). Сам Христос испытывал нападение от таких верующих. Церковь всегда находилась в жаркой тропической зоне. Образно говоря, пахари-гонители вспахивали ее спину. Земля была усеяна телами святых и полита их кровью.

Я считаю, что преследователи веры в Бога, без всякого сомнения, принадлежат древней семье. Первый человек, который родился в этом мире, был преследователем Божьего образа. Это был Каин и он имеет огромное количество своих отпрысков: Нерон, Траян, Домициан, Диоклетиан, Максиминус. Хризостом сказал, что зеницы его глаз выпали. Феликс, граф Вюртембургский, находясь на ужине в Аугсбурге, дал клятву, что до самой смерти он бы ездил к вершине горы, ступая по крови лютеран. Однако, после этих слов он захлебнулся в своей собственной крови. Преследователи являются проклятием творения, будучи частью тех терний и колючек, которые рождает наша земля.

Эти люди следующим образом употребляют усилие в своем стремлении ко злу:

1) Они неистово отстаивают свое мнение. О них написано: “…И у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель” (2 Петр. 2:1). Арий был одним из них, и впоследствии его внутренности разверзлись. Но и в наши дни дух Ария живет, потому что люди все еще осмеливаются отрицать божественность благословенного Сына Божьего. Многие еретики прежних времен были настолько неистовыми, что их собственное мнение стало для них Библией, и некоторые их них так и умерли, придерживаясь своей ереси. Это были мученики дьявола.

2) Они неистовы в своих страстях. Их гнев – это кратковременное безумие. Апостол говорит: “Язык – огонь, прикраса неправды” (Иак. 3:6). В этом маленьком члене содержится великий мир, а именно, мир греха. Такие люди могли бы считаться трезвыми, но, тем не менее, они опьянены страстью. выми, но, тем не менее, они опьянены страстью. Их молитвы холодны, но их гнев горяч. Они извергают огонь так же, как змея брызжет ядом. Пылающие страсти без покаяния приведут людей к огненной печи.

3) Они неистовы в своих похотях. Писание говорит: “Ибо и мы были некогда … рабы похотей” (Тит. 3:3). Похоть – это необузданное желание или неуправляемый импульс, который побуждает душу человека к немедленному удовлетворению ее плотских желаний. Аристотель называет их животными похотями, потому что когда похоти свирепствуют, то они не допускают, чтобы совесть или разум были услышаны, а человек грубым образом предается удовлетворению своей плоти.

Эти люди неистовы в своих опьяняющих похотях. Если даже смерть будет в чаше, то они все равно выпьют ее. Одному человеку, почти полностью потерявшему свое зрение, доктор сказал, что ни одно лечение не поможет ему, если он не оставит свою привычку неумеренно выпивать, на что он ответил: “Прощай, прекрасный свет”. Он был скорее согласен полностью потерять свое зрение, чем бросить пить.

Эти люди неистовы ради своих нечистых похотей. Написано, что люди разжигаются похотью (см. Рим. 1:27). Апостол подразумевает, что похоть является разновидностью горячки. Лихорадочный жар не более разрушителен для тела, чем похоть – для души. О, какая глупость – пить из моря гнева ради капли удовольствия!