Читаем Небеса взятые штурмом полностью

Они ищут лениво, – так, как супруга искала своего Возлюбленного на своем ложе, и не нашла Его (см. Песн. П. 3:1). Точно так же многие ищут Христа пассивно; они ищут, но не сражаются за Христа.

Они ищут лицемерно; они хотели бы иметь одновременно и небеса, и свои похоти, подобно тому человеку, о котором один протестантский выдающийся лидер Кембден говорит, что он воздвиг в одной и той же церкви один алтарь истинному Богу, а другой – идолу. Пусть такие искатели даже и не надеются найти истинное счастье; пусть они не надеются, что, солгав в объятиях Далиды, отправятся в лоно Авраама после смерти.

Они ищут непостоянно. Из-за того, что милости от Бога не приходят сразу же, они отказываются от дальнейших исканий.

Но если мы ищем Царство Небесное искренно, не следуя этими неверными путями, то Бог ручается истинностью Своих обетований, что и мы найдем это Царство. Пророк говорит: “И взыщите Меня и найдете Меня, если взыщете Меня всем сердцем вашим” (Иер. 29:13).


Стучите, и отворят вам. Это действие предполагает усилие. И мы должны поступать, как апостол Петр – он продолжал стучать, пока ему не открыли дверь (см. Деян. 12:16). Мы должны продолжать стучать с помощью молитвы, − и небесные врата отворятся. Ведь это обетование может действовать, как масло для колес! Насколько оно может поддержать наше святое рвение, раз мы имеем такое благодатное обещание милости для тех, кто искренно ищет Царства Божия!

Это святое рвение не будет мешать людям и в их гражданской работе. Стремление к Царству и усердие в земном призвании не являются несовместимыми. Христиане, вы можете трудиться и для небес, и в своем ремесле. Бог дал вам тело и душу, и Он предоставил вам время для того, чтобы побеспокоиться и об одном, и о другом. Он дал вам тело – будьте прилежны в своей профессии; Он дал вам душу – поэтому будьте усердны в стремлении к небесам. Эти два служения должны сосуществовать вместе – забота о семье и молитва в семье.

Тот, кто не участвует в каком-либо честном труде, виновен в нарушении следующей Божьей заповеди: “Шесть дней работай и делай всякие дела твои” (Исх. 20:9). Бог никогда не узаконивал право на безделье. В день суда бездельнику будет предъявлено обвинение за то, что он допустил, чтобы его поле заросло терниями.

Те, кто только говорит о том, как жить по вере, а сами отказываются жить, занимаясь усердным трудом, являются лицемерами. Только помните о том, что ваше усердие в религии должно превосходить всякие другие стремления, как и написано: “Ищите же прежде Царства Божия” (Матф. 6:33).

Слово “прежде” означает, что речь идет о времени, то есть Царство Божие нужно искать раньше всего остального. Однако, слово “прежде” относится и к привязанностям человека, то есть оно означает “превыше всего”. Душа является более значительной частью человека, поэтому о ней нужно больше всего и заботиться. В вашей профессии проявляйте прилежность, а в религии – рвение.

Но некоторые могут сказать: “Мы настолько обременены своими обязанностями в мире, что они поглощает все время, предназначенное для служения Богу. Мы не можем даже прервать свой гражданский труд для того, чтобы почитать Библию или помолиться”.

Если из-за своего ремесла вы не можете позволить себе уделить время для своей души, то тогда ваше занятие этим ремеслом незаконно. Есть две вещи, которые делают ваш бизнес незаконным.

1. Когда люди имеют дело с таким товаром, который, как они сами знают, не может быть использован без греха, например, такое дело, как торговля на черном рынке, или продажа картин или распятий для идолопоклонства.

2. Когда их профессия увлекает их настолько глубоко в мирской бизнес, что они забывают о вечности и о том, чтобы хоть один раз безотлагательно воззвать к престолу благодати. Они так заняты в своем магазине, что у них нет времени побыть в уединенной комнате. Если вы нашли для себя именно такой род своей профессии, то тогда, несомненно, она противозаконна.

Но пусть люди не обвиняют во всем свою гражданскую профессию, а обвиняют только себя; ибо их профессия может дать им время служить Богу, а их алчность – нет. О, как много людей обманывают свою душу и заманивают себя в ад!

Нам дается лишь короткий промежуток времени; поэтому трудитесь энергично, пока еще не слишком поздно. Конечно, мы склонны к тому, чтобы мечтать о долгой жизни, как будто мы являемся не временными, а постоянными жителями этой земли, и всегда будем здесь. Цветение детства надеется дать ростки юности; росток юности надеется превратиться в цветок совершеннолетия; и цветок совершеннолетия надеется обновить свои силы, как орел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика