Небеса взятые штурмом

И теперь я думаю, что если и стоит прилагать усилия, то только для достижения этого Царства; это Царство предоставит компенсацию за весь наш труд и страдания. Здесь, на земле Цезарь, маршируя по направлению к Риму и услышав, что все спасаются бегством из него, сказал: “Если они не будут сражаться за этот город, то за какой город тогда они будут сражаться?”

Поэтому, если мы не будем прилагать усилия для достижения этого небесного царства, то к чему тогда мы будем стремиться? Я говорю всем, как говорили дети Данова колена в своем смысле: “…Мы видели землю; она весьма хороша. А вы задумались; не медлите пойти и взять в наследие ту землю” (Суд. 18:9).

Чем больше рвения мы употребляем для достижения небес, тем приятнее для нас будут небеса, когда мы придем туда. Когда человек сажает деревья или цветы в своем саду, то ему приятно рассматривать плоды своего труда, точно так же приятно будет для нас и на небесах, когда мы будем вспоминать прежнее наше рвение и усердие в стремлении к Царству. Это возвысит небеса и прибавит им радости.

Находясь на небесах и вспоминая свою жизнь на земле, христианин будет думать, примерно, так: “Этот день я провел, исследуя свое сердце; а в этот день я рыдал о своем грехе; когда другие развлекались, я молился; а сейчас – разве я упустил чтонибудь из-за своего рвения? Мои слезы были осушены, и вино рая веселит мое сердце. Сейчас я радуюсь Тому, Кого любит душа моя; сейчас я имею венец и белые одежды, к которым я так стремился”. О, как приятно будет думать: “Это те небеса, ради которых мой Спаситель проливал кровь, а я – свой пот”!

Чем больше рвения мы употребляем в делах нашей веры, тем больше славы мы будем иметь на небе. Мне кажется бесспорным то утверждение, что на небесах будет присутствовать различная степень славы. B аду имеются различные степени мучений; поэтому, в соответствии с законами контраста, на небе присутствуют различные степени славы.

Писание говорит о награде пророка (см. Матф. 10:41), которая является наградой более высокой степени, чем другие награды. Святые, как говорит Писание, будут сиять, как звезды на небе (см. Дан. 12:3). Как сейчас одна звезда отличается от другой в славе, так и существуют различные градации небесного счастья; и этого суждения придерживался Кальвин, как и многие другие его предшественники.

Задумайтесь серьезно: чем более усердны мы в стремлении к небесам и чем больше мы трудимся для Бога, тем большей будет наша награда. Чем более горячим будет наше рвение сейчас, тем ярче будет наш венец на небесах.

Если бы мы могли слышать, как ушедшие на небо благословенные души обращаются к нам с небес, то они наверняка сказали бы: “Если бы мы могли хоть на короткое время оставить небеса и вновь пожить на земле, то мы сделали бы для Бога в тысячу раз больше, чем раньше; мы бы молились с большей силой жизни; мы действовали бы с большим рвением, потому что сейчас мы уже видим, что чем больше мы трудились, живя на земле, тем удивительнее наша радость и богаче наш венец на небе”.

B соответствии с нашим стремлением к Царству Божьему Бог пообещал нам дать Свои милости: “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам” (Матф. 7:7)

Просите. Просите с настойчивостью. Неуверенная наша просьба сама по себе умоляет Бога об отказе. Царь Артаксеркс встал, держа свой золотой скипетр, и сказал царице Есфири: “…Какая просьба твоя? Даже до полуцарства будет дано тебе” (Есфирь 5:3). Но Бог говорит больше; просите, и все Царство будет дано вам (см. Лук. 12:32).

Также заслуживает внимания тот факт, что дверь скинии была сделана не из меди, а имела тонкое прикрытие из ткани – завесу, для того чтобы входящие могли легко туда войти. Таким же образом и небесная дверь стала легко доступной благодаря крови Христа, для того чтобы наши молитвы, произнесенные с пылом, могли вознестись и достигнуть Бога.

По нашей просьбе Бог пообещал дать нам Свой Святой Дух (см. Лук. 11:13). А если Он дает нам Свой Дух, то Он даст нам и Свое Царство. Вначале Дух дает помазание (см. 1 Иоан. 2:27), а после Его помазания приходит венец.

Ищите, и найдете. Но разве не говорит Писание: “Многие поищут войти и не возмогут” (Лук. 13:24)? Я отвечу, что это происходит потому, что они неправильно ищут.

Они ищут, не обладая знаниями, возводя алтарь неизвестному богу. Глупо искать жемчужины в темноте. Невежественные люди ищут небеса своими добрыми намерениями. Они ищут в темноте. И не удивительно, что они упускают свое спасение.

Они ищут гордо. Они добиваются небес с помощью своих собственных заслуг, в то время как мы стремимся к Царству Небесному силою Христа и с Его Именем.