Небеса взятые штурмом

О, поэтому будьте мудрыми в данное время. Сейчас, когда Божьи условия для достижения спасения являются более легкими, примите Христа и небо, потому что после смерти ничего уже нельзя будет сделать для ваших душ. Грешник и печь огненная всегда будут находиться вместе.

Помните, что пренебрегая употреблением усилия в своем стремлении к небесам, вы будете оставлены без всякой защиты! Я словно слышу голос Бога, обращающегося к грешникам в последний день: “Почему вы не прилагали усилий в вашем стремлении к небесам? Разве не было среди вас пророка? Разве Мои служители не возвышали среди вас свой голос, как трубу? Разве они не предостерегали вас? Разве они не убеждали вас проявлять рвение и не рассказывали, что от этого зависит ваше спасение? Но даже самое трогательное искусство красноречия Евангелия не тронуло вас. Разве Я не дал вам время побеспокоиться о ваших душах? Ибо написано: “Я дал ей время покаяться” (Откр. 2:21).

Разве вы не давали обещание при крещении, что будете брать небеса силой, сражаясь под Моим знаменем против мира, плоти и дьявола? Почему же тогда вы не проявляли усердие в своем стремлении к небесам? Причиной этого, должно быть, является либо ваша лень, либо ваше упрямство. Вы же могли быть ревностными для других вещей – для мира, для ваших похотей – но не для Царства Небесного. Что можете вы сказать в свою защиту для того, чтобы приговор проклятия не был вынесен?”

О, как люди будут смущены, как безмолвны они будут в это время, и Божья справедливость будет ясно проявлена в их осуждении! Писание говорит: “Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем” (Пс. 50:6). Хотя грешнику предстоит испить море гнева, но он не будет пить ни одной капли несправедливости.

Как досадно будет в самом конце жизни потерять царство славы из-за отсутствия малейшего духовного усилия, в то время как человек может думать о себе: “Я делал кое-что в религии, но я не был достаточно усерден; я молился, а должен был принести огонь для жертвы. Я слышал Слово, но я должен был принять истину в любви. Я смирял себя постом, но я должен был со смирением присоединиться к духовной реформации. Я говорил добрые слова бедным во Христе, я на самом деле просил, чтобы их обогрели, но я должен был сам одеть и накормить их. Из-за отсутствия большего рвения я потерял Царство Небесное”.

Пророк Елисей велел царю Израильскому Иоасу бить стрелами по земле. “И ударил он три раза, и остановился. И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз; тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян” (4 Цар. 13:18-19). Так и каждый человек совершает очень мало в делах своей веры; он, образно говоря, стреляет только три раза и затем останавливается; в то же время, если бы он приложил больше рвения в своем стремлении к небесам, то был бы спасен.

Какое горе – потерять Царство Небесное из-за того, что сделал работу наполовину и недостаточно много стрелял. О, как глубоко это будет уязвлять человека, когда он будет думать в аду: “Если бы я пошел чуточку дальше, то мои дела были бы намного лучше, чем сейчас; я бы не мучился в этом огне”.

Размышляйте о библейских примерах, о жизни древних святых, которые брали небеса силой. Давид прерывал свой сон для духовных размышлений (см. Пс. 118:148). Его стремление к небесам превратилось в рвение. И он говорит: “Ревность моя снедает меня” (Пс. 118:139).

И апостол Павел стремился к великой цели, которая была перед ним. Греческое слово, описывающее бег человека, буквально означает – “напрячь шею”; это метафора, относящаяся к участникам забега, которые напрягают каждый член своего тела и стремятся вперед, чтобы завладеть призом.

Мы читаем о пророчице Анне: “…которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь” (Лук. 2:37). Как усерден был Кальвин, трудясь в Божьем винограднике! Когда его друзья убеждали его хоть немного ослабить напряженный характер его служения ради его же здоровья, он ответил: “Вы хотите, чтобы Господь нашел меня бездеятельным, когда Он придет?” Лютер проводил три часа в день в молитве. О святом Брэдфорде говорили, что вся его жизнь состояла из молитвы, проповеди и чтения. “Я радуюсь, - сказал епископ Джуэл, − что мое тело изнурено служением в соответствии с моим святым призванием”.