Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

До революции Чириков был советчиком и поставщиком икон для крупнейших частных собирателей древнерусского искусства Лихачева, Остроухова, Рябушинского, Морозова, Харитоненко, Ханенко, а также Русского и ряда других музеев[1256]. Анисимов назвал Чирикова «воспитателем вкуса», который «подготовлял» в собирателе «серьезного, чуткого и тонко понимающего икону коллекционера»[1257].

Знания, опыт, профессиональные связи, а также участие в основных исследовательских экспедициях в то уникальное историческое время давали большие возможности для личного собирательства. По словам Анисимова, Чириков «избороздил старую Русь вдоль и поперек»[1258]. Неудивительно, что в его коллекции оказались иконы музейного значения. Еще в начале 1920‐х годов Чириков или передал, или продал несколько икон Третьяковской галерее[1259]. Но основная масса икон из собрания Чирикова, оказавшихся в галерее, попала туда вопреки его воле.

Советская власть обошлась с Чириковым жестоко. В мае 1928 года Чириков стал «лишенцем». Он был арестован и на три года лишен права жить в шести крупнейших городах страны. В то время он избежал ссылки и тюрьмы, приговор был условным[1260]. Однако в марте 1931 года вслед за и, видимо, в связи с осуждением Анисимова Чириков (и еще три реставратора ЦГРМ) вновь был арестован ОГПУ. Ему предъявили сфабрикованное обвинение в участии в контрреволюционной организации, занимавшейся вредительством. На три года Чирикова сослали на Север. Он отбывал ссылку в Архангельске[1261].

Решение о конфискации предметов искусства, находившихся в квартире Чирикова, ОГПУ принимало в связи с его арестами дважды, в феврале 1929 и марте 1932 года, но, видимо, изъятие икон его собрания произошло лишь после второго ареста, когда реставратор уже находился в ссылке[1262]. В числе конфискованных оказались не только его собственные иконы, но и те, что в то время находились у него на реставрации. Точно не известно, кто рассказал ссыльному Чирикову о судьбе его собрания[1263], но он знал о том, что произошло. В письме Грабарю 8 мая 1932 года Чириков писал из ссылки:

[Иконы из квартиры забрали] в Исторический музей. И я искренне должен признаться, что совершенно ничего не понимаю, вед[ь на] мое имущество, как художественное, так [и] всякое другое, конфискации не было объявлено… С другой стороны, за свою коллекцию я вполне доволен, она находится и будет находиться на пользу науке и доступна к изучению, т[ем] б[олее] без меня могло все случиться. Теперь она охраняется и будет специальное наблюдение за ней[1264].

Именно в это время, в 1932 году, в Исторический музей поступило более ста икон из собрания, изъятого у Чирикова.

Находясь в архангельской ссылке, Чириков успокоенно считал, что его иконы останутся в России, в Историческом музее. Незнание для него в тот момент обернулось благом. В действительности же значительная часть его икон была отдана в «Антиквариат» на продажу[1265]. Факт передачи икон из собрания Чирикова в «Антиквариат» служит еще одним доказательством того, что в «закрома» торговой конторы попали прекрасные памятники искусства, в данном случае иконы, отобранные для собственной коллекции таким мастером и знатоком древнерусской живописи, как Григорий Осипович Чириков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука