Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

Обоснование истории бытования.Сохранившиеся на обороте иконы номера ГИМ соответствуют описи Силина (2542) и ГИК (54627). В описи Силина указано, что икона происходит из собрания Е. Е. Егорова и поступила в ГИМ из Румянцевского музея, где имела номер 870. Размер иконы в описи Силина соответствует размеру искомой иконы. Передача ее в 1930 году из ГИМ в ГТГ по акту № 219 подтверждается учетными документами этих музеев. Номер, который указан для данной иконы в акте № 219, соответствует ее номеру в книге ОДРЖ ГИМ (ИVIII 1314). В ГТГ иконе был присвоен инв. 12815. На бумажных этикетках ГТГ, как правило, ставились номера ОДРИ ГТГ. В данном случае это номер 388. Оба последних номера сохранились на обороте иконы. В учетных документах ГТГ икона числится выданной в «Антиквариат» по акту № 232. Надпись «с 9310/75», сохранившаяся на обороте иконы, означает номер накладной-счета «Антиквариата» и цену продажи (75 руб.)

Атрибуция:

ГИМ (опись Силина 2542/870): пер. пол. XVI в., московская школа. Надпись на иконе новая, рамка серебряная конца XIX в. (Рамка сдана 16 мая 1923 года – видимо, речь идет о кампании по изъятию предметов из драгоценных металлов из советских учреждений.)

ГТГ (1934): выдана без атрибуции.

«Антиквариат»: новгородская школа, XV в.

Каталог Национального музея, Стокгольм (№ 64): середина XVI в., частично поновлена в XIX в., Москва.


9. Спас Нерукотворный (инв. 14541), 32 × 25,5.

Оценена Некрасовым в 150 руб., «Антиквариат» понизил цену до 50 руб. Продана Ашбергу за 125 руб.

На обороте.Бумажная этикетка ГТГ с № 1263; фрагмент этикетки с рукописным номером 308 (принадлежность установить не удалось). Надпись на доске белой краской П 5667/4 ГТГ; красной краской на доске написан номер 14541. Этикетка с текстом черными чернилами «Нерукотворный/Новгород.[ское] стар.[ое] письмо/XV века».

История бытования.Местонахождение до революции неизвестно. ГИМ (инв. номер установить не удалось). Выдана из ГИМ в ГТГ по акту № 291 от 24 августа 1930 года. ГТГ (инв. 14541/1263; КРТГ 5667/4). Выдана из ГТГ в «Антиквариат» по акту № 232 от 25 декабря 1934 года. С 1935 по 1952 год – в семье Улофа Ашберга. С 1952 года – в коллекции Национального музея, Стокгольм, Швеция.

Обоснование истории бытования. На мой запрос учетный отдел ГТГ подтвердил, что икона «Спас Нерукотворный» (инв. 14541) поступила в галерею из ГИМ по акту № 291 (справки ГТГ № К 1262/10 от 25.06.2012 и № К 2205/13 от 21.07.2015). В этом акте напротив названия иконы, где в других случаях указан инвентарный номер ГИМ, стоит «№ 4». В учетных документах ГИМ эта икона под таким номером не значится. Возможно, что это порядковый номер иконы в акте выдачи или в каком-то из списков. Остается предположить, что икона по каким-то причинам не была заинвентаризирована в ГИМ. При поступлении в ГТГ иконе присвоен первичный номер 5667/4, а затем инв. номер постоянного хранения 14541. Оба номера сохранились на обороте иконы. Расхождение: первичный номер ГТГ имел обозначение КРТГ, тогда как в каталоге шведского музея значится литера «П». Оба обозначения, «П» и «КРТГ», использовали в ГТГ в то время при регистрации новых поступлений. Возможно, литера «П» поставлена на обороте иконы ошибочно или в значении номер П[оступления]. Совпадение инв. номера ГТГ, сохранившегося на обороте иконы, с инв. номером этой иконы в учетных документах ГТГ дает основания считать, что речь идет именно об иконе, проданной Ашбергу. На бумажных этикетках ГТГ, как правило, ставились номера ОДРИ ГТГ. В данном случае это номер 1263. В учетных документах ГТГ икона числится выданной в «Антиквариат» по акту № 232.

Атрибуция:

ГИМ (опись Силина): найти не удалось, так как в акте выдачи не указаны номера ГИМ.

ГТГ (1934): выдана без атрибуции.

«Антиквариат»: новгородская школа, XV в.

Каталог Национального музея, Стокгольм (№ 49): начало XVI в., Новгород (?).


10. Неделя всех святых (инв. 14749), 70 × 54.

Оценена Некрасовым по тем временам очень дорого, в 300 руб. Сбив цену, «Антиквариат» получил икону за 200 руб. Продана Ашбергу за 175 руб.

Информация об обратной стороне иконы недоступна.

История бытования.Моленная Г. К. Рахманова. 1‐й Пролетарский музей (№ 6). ГИМ (опись Силина 3263/6, 70 × 54; ГИК 54679). Выдана из ГИМ в ГТГ по акту № 310 от 22 сентября 1930 года. ГТГ (инв. 14749/1467; КРТГ 5683/54). Выдана из ГТГ в «Антиквариат» по акту № 232 от 25 декабря 1934 года. С 1935 года – в семье Улофа Ашберга. В каталоге Национального музея в Стокгольме, куда попало собрание икон Ашберга, отсутствует. По сведениям, полученным от составителя иконного каталога Национального музея, Улфа Абеля, Ашберг оставил икону себе. Возможно, она сейчас находится у сына Ашберга Свена, который живет во Франции, или у его внука Роберта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография