Читаем Небесная голубизна ангельских одежд полностью

Обоснование истории бытования.В квитанции, которая сопровождала иконы, проданные «Антиквариатом» Ашбергу, указано, что эта икона происходит из ГТГ. Там же дан ее номер – ГТГ 1467. В актах выдачи икон из ГТГ в «Антиквариат» есть только одна икона, которая по названию соответствует искомой иконе (акт № 232 от 25 декабря 1934 года, № 45 в акте). В акте указан ее номер ГТГ 14749/1467. Числитель этого дробного номера является инв. номером ГТГ, а знаменатель соответствует номеру ОДРИ ГТГ и номеру, указанному в квитанции, выданной Ашбергу при продаже. По сведениям, полученным из учетного отдела ГТГ, икона «Неделя всех святых» (инв. ГТГ 14749/1467) поступила в ГТГ из ГИМ по акту № 310 (№ 55 в списке). В акте № 310 указан ее номер в описи Силина – 3263. В Главной инвентарной книге ГИМ эта икона имеет номер 54679. Такой номер был присвоен иконам, которые поступили в ГИМ в мае 1923 года из 1‐го Пролетарского музея. В описи икон 1‐го Пролетарского музея под № 6 числится икона «Всех святых». Номер 6 соответствует знаменателю в дробном номере, который искомая икона имеет в описи Силина – 3263/6. Известно, что иконный отдел 1‐го Пролетарского музея был представлен моленной Г. К. Рахманова, следовательно, есть все основания считать, что эта икона принадлежала ему.

Атрибуция:

1‐й Пролетарский музей (Опись икон в Пролетарском музее искусств, № 6): нач. XVI в. Северных писем.

ГИМ (опись Силина 3263/6): втор. пол. XV в. Северная школа.

ГТГ (1934): выдана без атрибуции.

«Антиквариат»: новгородская школа, XV в.

Приложение 25

Иконы, проданные послу США в СССР Джозефу Дэвису

В настоящее время все иконы, указанные в прил. 25, за исключением одной (№ 11), находятся в музее Чейзен (Chazen Museum) Университета штата Висконсин в городе Мэдисон, США (фото на с. 24 вклейки). Все представлены на сайте музея, где можно найти библиографию и информацию о выставках. Размеры икон приведены согласно музейному каталогу (Galavaris George. Icons from the Elvehjem Art Center. Madison, WI, 1973).

Входят в экспозицию музея Чейзен (осень 2015): № 7, 13, 14, 15, 18, 23.

Информация об обратных сторонах икон дана согласно фотографиям, предоставленным по моему запросу сотрудниками музея Чейзен. Подробно об иконах см. главу «Иконная коллекция Дэвиса: мифы и реальность».


О современной атрибуции. Во время пребывания в музее Чейзен практически все иконы, подаренные музею Джозефом Дэвисом, расстались со своими древними датировками и в настоящее время считаются работами конца XIX – начала ХХ в. К этой переатрибуции следует относиться с осторожностью. Она сделана в 1983 году под сильным влиянием скандальных разоблачений Тетерятникова. Лабораторное исследование проводил реставратор Мэнуэл Теодор (Manuel Theodore) в «Walters Art Gallery» в Балтиморе, США. По заявлению сотрудников музея Чейзен, главной причиной изменения датировки стали результаты анализа пигментов. Однако методы исследования русской иконописи на Западе в то время были несовершенны. В некоторых случаях, как показано в этой книге, сами эксперты признавались в том, что брали образцы пигментов не из авторского слоя, а из более поздних записей. Именно поэтому результаты анализа показали наличие в живописи современных красок. Документы ГИМ и ГТГ, где некоторые из икон Дэвиса находились до продажи, свидетельствуют, что в музеях у этих икон были более древние атрибуции.


Иконы, выданные в «Антиквариат» из Третьяковской галереи

1. Св. Георгий, епископ Митиленский (инв. 14838), 110,5 × 43,2.

Часть деисусного чина, выданного из ГТГ в «Антиквариат» в декабре 1934 года. Информация об обратной стороне иконы, атрибуция, история бытования и ее обоснование приведены в прил. 21 (№ 33–39.)


2. Илия Пророк в пустыне (инв. 13927), 30,8 × 26,5.

Выдана в «Антиквариат» с оценкой 100 руб., хотя эксперты ГТГ оценили икону в 250 руб.

На обороте.Надписи: «13927 ГТГ» и «506» (красная краска); «21» (красная краска); скоропись XVII в. «Образ Ильи Пророка» (может свидетельствовать о том, что икона до антикварной реставрации относилась к XVII в.); «8» (красная краска или карандаш). Этикетки (отклеены и хранятся в музее отдельно): этикетка Исторического музея с номером ИVIII 1351/58271; «Государственная Третьяковская галерея. № 506»; «С/?296» (номер квитанции «Антиквариата»); «№ 111 р. 300» (видимо, номер и продажная цена в «Антиквариате»), а также номера и этикетки музея Чейзен.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука
12 лучших художников Возрождения
12 лучших художников Возрождения

Ни один культурный этап не имеет такого прямого отношения к XX веку, как эпоха Возрождения. Искусство этого времени легло в основу знаменитого цикла лекций Паолы Дмитриевны Волковой «Мост над бездной». В книге материалы собраны и структурированы так, что читатель получает полную и всеобъемлющую картину той эпохи.Когда мы слышим слова «Возрождение» или «Ренессанс», воображение сразу же рисует светлый образ мастера, легко и непринужденно создающего шедевры и гениальные изобретения. Конечно, в реальности все было не совсем так, но творцы той эпохи действительно были весьма разносторонне развитыми людьми, что соответствовало идеалу гармонического и свободного человеческого бытия.Каждый период Возрождения имел своих великих художников, и эта книга о них.

Паола Дмитриевна Волкова , Сергей Юрьевич Нечаев

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография