Блаженная схимонахиня Параскева скончалась в 1915 году в возрасте ста двадцати лет. Ее похоронили у алтаря Троицкого собора Дивеевского монастыря рядом с блаженной Пелагией Ивановной.
Вот замечательные истории, которые предание донесло до нас.
Однажды приезжий подошел к блаженной Параскеве с мыслью, не переселиться ли ему поближе к Дивееву.
Она сказала в ответ на его мысли:
– Ну, что же, приезжай к нам в Саров, будем вместе грузди собирать и чулки вязать, – то есть класть земные поклоны и учиться Иисусовой молитве.
Большое духовное значение имел для блаженной серп. Она им жала траву и под видом этой работы клала поклоны Христу и Богоматери.
Если к ней приходил кто-то из почетных людей, с которым она не считала себя достойной сидеть в одной компании, блаженная, распорядившись относительно угощения и поклонившись гостю в ноги, уходила жать траву, то есть молиться за этого человека.
Сжатую траву она никогда не оставляла в поле или во дворе монастыря, но всегда собирала и относила на конный двор.
В предзнаменование неприятностей Параскева Дивеевская подавала людям лопух, колючие шишки.
Как-то один из крестьян окрестной деревни покупал известку. Ему предложили взять несколько лишних пудов без денег. Он подумал и взял.
Возвращаясь домой, он встретился с Пашей.
Блаженная сказала ему:
– Аль богаче от этого будешь, что беса-то слушаешь! А ты лучше-ка живи той правдой, которой жил!
Как-то приехал к блаженной иеромонах Илиодор (Сергей Труфанов) из Царицына. Он пришел с крестным ходом, было много народа.
Прасковья Ивановна его приняла, посадила, потом сняла с него клобук, крест, сняла с него все ордена и отличия. Все это положила в свой сундучок и заперла, а ключ привесила к поясу.
А сама легла спать.
Илиодор сидел растерянный. Ему надо всенощную начинать… Хорошо еще, что блаженная ключ к поясу привязала, а спала на другом боку. Ключ отвязали, достали все и ему отдали.
Прошло несколько лет – и Труфанов снял с себя священнический сан и отказался от иноческих обетов.
Иногда Прасковья Ивановна начинала шуметь, а приходившим к ней монахиням говорила:
– Вон отсюда, шельмы, здесь касса.
После закрытия монастыря в келье Христа ради юродивой размещалась сберегательная касса.
Слезы юродивого
О блаженном Косме Верхотурском
Когда именно родился Косма Немтинов, достоверно неизвестно. Ясно только, что произошло это в конце XVII века. Зато знают о юродивом, что он жил в заречной части города Верхотурья.
С раннего детства Косма страдал болезнью ног, поэтому ходил с трудом, опираясь на костыли. К тому же он выказывал признаки безумия.
В Евангелии повествуется о случае, когда Господь с учениками встретили слепого от рождения.
Господа спросили:
– Кто согрешил – он или его родители?
Господь ответил:
– Не согрешил ни он, ни его родители. Это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
И правда: «
Со временем Косма стал проявлять признаки набожности, стремления отгородиться от мира, от домашних хлопот.
Родные начали замечать, что Косма их просыпается очень рано, около часу ночи, встает и уходит неизвестно куда.
А уходил он на свое любимое место – к Троицкому собору. Там он молился, подражая Спасителю, отводившему для молитвы время глубокой ночи.
Когда же домашние делали Косме замечания относительно его раннего ухода из дома, тот отвечал иносказательно, отговорками. И толку от него не могли добиться никакого. Мол, много ли с него возьмешь – юродивый. Так и оставили своего юродивого родственника с его ночными хождениями в покое.
Косма очень любил соборную церковь на левом берегу реки Туры, на каменном утесе за крепостной стеной, потому что в то время юродствовал там другой подвижник благочестия – блаженный Иоанн Верхотурский (скончался в 1701 году). Видимо, с него и брал пример Косма Немтинов.
Известен же блаженный Косма больше всего тем, что при всей своей немощи участвовал в перенесении из села Меркушинское в Верхотурский Николаевский монастырь святых мощей сибирского праведника Симеона, состоявшемся 12 сентября 1704 года.
Блаженный Косма прополз весь путь от села Меркушинское до Верхотурья (около шестидесяти верст), неотступно следуя за торжественным шествием мощей.
А когда Косма уставал, то говорил:
– Брат Симеон, давай отдохнем!
И тогда никакая сила не могла сдвинуть гроб с места.
Там, где блаженный Косма делал остановки, впоследствии были поставлены часовни – три строения, две каменные и деревянная.
Устное сказание об этом подвиге блаженного Космы подтверждается тем, что на некоторых старых иконах, где изображается перенесение мощей праведного Симеона, в числе участвующих при этом изображается человек с костылями.