Читаем Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей полностью

Решили как-то подростки в Упланде устроить на горе костер по случаю Вальпургиевой ночи. Развели они огонь и вдруг видят: появились из ниоткуда два черных пса. Легли псы рядом с пламенем – оно и погасло. Поняли тут дети, что устроили костер на тролличьей горе, да убежали от греха подальше. Больше на эту гору они не забирались.

…Тролли могут превратиться даже в клубок ниток.

Как-то батрак из Аугерума, что в провинции Блекинге, решил прогуляться в четверговый вечер. Батрак тот не слишком любил ходить в церковь и часто пропускал службы, за что не раз получал выговор от пастора.

Так вот, пройдя по дороге, заметил он клубочек. Наклонился, чтобы поднять, – но вдруг из клуба выросла перед ним целая гурьба троллей. Окружили они батрака, принялись обматывать его ниткой, да только ничего у них не выходило.

Закричал тогда старший тролль:

– Ты бы точно к нам попал,

Если б нож с собой не взял!

Испугался батрак и бросился что было сил бежать. С тех пор ни разу не пропустил он церковную службу.

Порой сверхспособности не спасали троллей от судьбы. О смерти своих родственников они узнавали от людей.

Однажды на хутор пришла бродячая кошка и уселась на стол в хозяйском доме. Когда домой вернулся крестьянин, рассказал он вот что:

– Иду я домой и вдруг слышу, как из Дромборгской горы доносится крик: «Попроси Монса скорее вернуться, Кассерикус скончался!» Что бы это могло значить?

В эту минуту кошка бросилась в окно и помчалась к лесу. Ясное дело: был это тролль, надумавший что-то своровать. Да не тут-то было: разоблачили его, да к тому же рассказали ему о смерти родственника!

Встречи с троллями происходили в любое время суток: опасные, как правило, в сумерках, бытовые – днем. Известный сказочный мотив о троллях, окаменевших с восходом солнца, для Швеции не характерен и почти не встречается.

Как и вся нечисть, тролли боятся христианских символов и ритуалов, а церкви называют «пасторскими коровами с боталом». Когда на западном побережье Швеции храмов стало слишком много, тролли переехали оттуда в норвежские горы Доврефьелль (Dovrefjell), где не слышно колоколов.

Если возводилась новая церковь, тролли разрушали ночью то, что было построено днем. Про огромные валуны в лесах говорили, что это церкви, которые тролли перетащили подальше от своего жилища, из-за чего они превратились в камень.

Давным-давно возвели люди Рюдахольмскую церковь (Rydaholms kyrka), но не понравилось это троллю. Надумал он разрушить ее. Набрал полный подол камней и направился к храму. Да только не выдержал его подол и порвался, и высыпались все камни неподалеку, где и лежат до сих пор огромной грудой.


«Да только не выдержал его подол и порвался, и высыпались все камни неподалеку, где и лежат до сих пор огромной грудой»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. Авторы данного тома знакомят читателя с содержанием бессмертного литературного памятника древности — Библии, одновременно пытаясь выявить и осмыслить корни и истоки ветхозаветных легенд и сказаний.

Александр Иосифович Немировский , Александр Павлович Скогорев

Иудаизм / Мифы. Легенды. Эпос / Эзотерика / Древние книги