Читаем Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей полностью

Заподозрила как-то одна женщина, что ребенок – вовсе не ее сын, а подменыш, отпрыск злых троллей. Отправилась она в лес да раздобыла верхушку сосны. Вернулась домой, взяла яичную скорлупу, положила в нее кашу и принялась размешивать сосновой веткой.

Не выдержало тогда дитя, поднялось с кровати, рассмеялось и сказало:

– Видел я, как выросло семь дубовых рощ – и семь же исчезло, но такой огромной поварешки для такого крошечного котелка я никогда не видывал!

Обернулся тут ребенок огромным троллем и исчез, словно и не было его. А в колыбельке тем временем появился настоящий сын женщины. Разоблачила она тролля, и пришлось ему потому уйти восвояси.

Проверка на тролля со временем стала важным развлекательным элементом. Грозить маленькому троллю крещением уже было не интересно[66]. В ход пошли издевательства: детей стегали крапивой, выносили на мороз, прижигали кипятком, над ними заносили топор, для них разогревали печь, чтобы поджарить, хотели сварить в кипятке. Подменышей клали на пол и хлестали метлой, чтобы те катились к двери, после чего оставляли их на мусорной куче или в навозе.


Согласно народным верованиям, заставить троллей вернуть настоящего ребенка можно было угрозой: например, поднеся подменыша к печи


Жестокий ритуал завершался появлением троллихи с человеческим детенышем на руках. Она протягивала его хозяйке дома и говорила: «Не ожидала я такой жестокости по отношению к своему ребенку. Я бы с твоим никогда так не поступила!»

Если подменыш в ходе проверки умирал, тролли его тоже забирали, поскольку не могли позволить своему отпрыску быть похороненным в соответствии с христианскими обычаями.

Из судебных протоколов XVII века известно, что многие взрослые подвергали своих детей описанным выше страданиям, чтобы убедиться, что имеют дело с подменышами.

Так, в местечке Фуле (Fole) на шведском острове Готланд ребенок никак не мог сказать первое слово. Тогда родители в Сочельник оставили сына в куче навоза, где тот пробыл около часа. Когда его отнесли в дом, он вдруг заговорил, и родственники решили, что тролли вернули им родное дитя. Однако вечером того же дня ребенок заболел и умер.

Наследие

Многие топонимы в Швеции названы по мотивам легендарных событий, в которых принимали участие тролли. Например, у озера Тролльшён (Trollsjön) когда-то разыгралась настоящая драма. Местные жители не позвали на свадьбу своих соседей – троллей. Те разозлились и, когда свадебная процессия шла по берегу, столкнули всех в воду. От удара у невесты с головы слетела корона. Нашли ее на сосне, которую потом пришлось срубить.

У древнейшего шведского дворянского рода Тролле на гербе изображен тролль с отрубленной головой. Объяснение также спрятано в древней легенде.

Давным-давно жил в этих краях рыцарь Херве Ульф, и на каждую рождественскую мессу отправлялся он в одну и ту же церковь.

Как-то повстречалась ему на пути девушка и предложила испить воды из рога. Херве смекнул, что перед ним – переодетый тролль, ведь девушка шла не в храм, а из него. Выхватил рыцарь меч и отрубил незнакомке голову. Тут же вырос перед ним хоровод троллей, желавших отомстить за смерть своей подруги. Бросился Херве прочь, то и дело выплескивая содержимое рога на землю. Останавливались тогда тролли и жадно начинали пить эту воду. Так Херве удалось оторваться от преследователей. В память об этом случае и решил он поместить обезглавленного тролля на свой герб.

Тролли в живописи и современной культуре

Художники[67]:

John Bauer (1882‒1918)

Robert Högfeldt (1894‒1986)

Ivar Arosenius (1878‒1909)

Rolf Lidberg (1930‒2005)


Фильмы:

«На границе миров» (Gräns, Швеция, 2018)

Trolltyg i tomteskogen (США, 1980)

Стало

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. Авторы данного тома знакомят читателя с содержанием бессмертного литературного памятника древности — Библии, одновременно пытаясь выявить и осмыслить корни и истоки ветхозаветных легенд и сказаний.

Александр Иосифович Немировский , Александр Павлович Скогорев

Иудаизм / Мифы. Легенды. Эпос / Эзотерика / Древние книги