Читаем Нечисть Швеции. Обитатели кладбищ, лесов и полей полностью

Один мельник в Вармланде совершенно не беспокоился о своей мельнице, потому что знал: обитают там мельничные духи-томтены, которые вовремя разбудят его, если он случайно начнет клевать носом.

Но однажды произошло с ним нечто очень необычное. Умаялся мельник да задремал на мельнице. Внезапно почувствовал он, что его кто-то будит. Открыл он глаза, да только усталость взяла свое, и он снова заснул.

Вскоре показалось ему, будто надо вставать – иначе случится беда. Но и в этот раз ничего он не сделал, а лишь закрыл глаза и опять задремал.

И тут неожиданно ущипнул кто-то мельника – да так сильно, что вскочил он, будто ошпаренный. И было это к лучшему! Поднялась мука в барабане так высоко, что еще минута – и мельница остановилась бы! Исправил все мельник и пошел домой дальше спать. Но рука у него болела еще не одну неделю, и остались на ней два красных пятнышка, точь-в-точь от пальцев, ущипнувших его.

А еще духи-томтены у того мельника следили за порядком. Любили они чистоту и желали, чтобы каждый вечер мельницу тщательно подметали, а все мерные чаши стояли в строгом порядке, от маленькой к большой. Если батрак забывал об этом, то принимались томтены ночью шуметь – да так, что слышно их было в главной избе. Бросали они метлы, гремели чашами мерными. Но мельник знал: стоит лишь зайти на мельницу и все расставить по местам, как снова здесь станет тихо и духи успокоятся.

Родственник томтена и водяного – мельничный дух кварнгуббен (kvarngubben; kvarn – «мельница», gubbe – «старикашка»), который обитал почти во всех водяных мельницах. Был он невысокого роста, нередко с огромным носом, и обладал невероятной силой. Селился в колесе, которое останавливал, пребывая в плохом настроении. Задабривали мельничного духа монетками и жевательным табаком, но никакие средства не помогали в ночное время, когда всем полагалось отдыхать.

Как правило, кварнгуббен требовал немного: содержать мельницу в порядке. Если мельник так и делал, его ждала награда: дух отпугивал непрошеных гостей и следил за тем, чтобы все работало как надо. Но бывали и совершенно невыносимые обитатели мельниц. Они не доставляли ничего, кроме неприятностей, и от них всеми силами старались избавиться.

Пришел как-то на мельницу в Рэмоне (Rämån), что в Хэрьедалене, старик, чтобы намолоть себе муки. Слышал он, что живет там мельничный дух, от которого никому житья не было, а потому захватил он с собой котелок с дегтем. Поставил его на огонь и принялся ждать. Вскоре раздался стук в дверь.

– Гляди-ка, какой у меня длинный нос! – похвастался мельничный дух.

– Отведай-ка лучше моей горячей каши! – крикнул старик и выплеснул содержимое котелка прямо на духа.

Застонал тот и исчез. С тех пор никто больше не видел противного мельничного духа.

Колодезный дух

В старых колодцах обитал колодезный дух – брюнсгуббен (brunnsgubben; brunn — «колодец», gubbe — «старикашка»). У него сразу несколько задач: поддерживать воду чистой и следить, чтобы колодец не пересох или, напротив, не переполнился.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа
Мифы и легенды народов мира. Том 6. Северная и Западная Европа

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. В данный том вошли мифы, легенды и предания народов Северной и Западной Европы, многие из которых стали основой бессмертных произведений мировой литературы.

Е. Балабанова , Ирина Петровна Токмакова , Ольга Михайловна Петерсон , Пётр Николаевич Полевой

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды
Мифы и легенды народов мира. Библейские сказания и легенды

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты. Авторы данного тома знакомят читателя с содержанием бессмертного литературного памятника древности — Библии, одновременно пытаясь выявить и осмыслить корни и истоки ветхозаветных легенд и сказаний.

Александр Иосифович Немировский , Александр Павлович Скогорев

Иудаизм / Мифы. Легенды. Эпос / Эзотерика / Древние книги