Читаем Недетские сказки о смерти, сексе и конце света. Смыслы известных народных текстов полностью

Иностранных персонажей, похожих на нашего Кащея Бессмертного, не счесть. Это и людоед Бездушный из немецкого фольклора, который скрывает свою жизнь в ларце. И кельтское Морское чудовище, чья душа заключена в яйце, спрятанном в форели. И герой из скандинавской сказки «Великан, у которого в груди не было сердца». И Джинн из «Тысячи и одной ночи», который, чтобы стать неуязвимым, спрятал свою жизнь в утробу воробья. И Женщина-Лебедь из татарской поэмы, чья душа хранится в чёрном ларце у подножия горы, и т. д. и т. п.

Есть у Кащея и прапраправнуки, о которых рассказывают писатели и киносценаристы XXI века: тёмный волшебник Лорд Волан-де-Морт из книги Джоан Роулинг «Гарри Поттер», Дейви Джонс – капитан «Летучего голландца» из фильма «Пираты Карибского моря: сундук мертвеца». Далее продолжите сами?

______________________________

(Для ваших заметок)

Почему Кащей прячет свою смерть именно в яйце?

«Потому что яйцо это не простое, а космическое», – говорят некоторые учёные. Многие народы с древних времён рассказывают друг другу мифы, в которых мир сотворился из разбитого яйца. Это волшебное яйцо охраняет змей – олицетворение подземного мира и хаоса. И пока жив этот змей, он не даёт развернуться элементам будущего космоса, которые, подобно зародышу, находятся в яйце. «Становление космоса (жизни) из яйца и означало бы конец хаоса (смерти)»,[224] – считает славист В. Н. Топоров. Учёный видит в Змее прообраз Кащея, поскольку Горыныч в сказках часто берёт на себя роль злого колдуна. Выходит, подобно герою древних мифов, который разбивает космическое яйцо, уничтожает хаос и даёт начало космосу-жизни, наш Иван Царевич раскалывает яйцо Кащея, губит вселенское зло и оживляет мир! «Мотив “космос в яйце” из древних мифов деградировал в сказочный мотив “смерть Кащея в яйце”, – заключает Топоров.

«Нет, всё совсем не так», – возражает исследователь Р. Г. Назиров. В сказках разных народов мира яйцо с душой колдуна спрятано именно в утке. Значит, и разгадку «смерти Кащея в яйце» надо искать в символике этой птицы, причём привлекать нужно данные не только мифологии, но и палеонтологии.[225]

История возникновения и развития мотива «смерть Кащея в яйце» растянулась на множество тысячелетий. А началось всё с древнейших представлений жителей Северной Евразии. Финно-угорские мифы рассказывают о том, что утка – птица не обычная, а солнечная. Именно она снесла золотое яйцо в синем море-океане, из которого затем родился целый мир. С тех пор Солнце движется днём по небу с востока на запад в повозке, запряжённой конями. А ночью плывёт по подземному Мировому Океану в виде яйца в теле утки. Когда птица с Солнцем выходит из подземелья, наступает утро и мир рождается заново: и так изо дня в день до бесконечности… утка или лебедь сносят в море яйцо-Солнце, которое дарит всему миру жизнь.[226] Этот мифологический комплекс раскрыл академик Борис Рыбаков. На самом дне фатьяновских[227] погребальных сосудов изображалось «ночное» или «подземное» солнце: оно освещало дорогу умершему в подземный мир и олицетворяло возрождение усопших. К слову, носители фатьяновской культуры были предками финно-угров…

Позднее яйцо в теле утки преобразовалось в солнечную ладью, влекомую птицей в подземном мире. Эти древнейшие представления финно-угорской расы оказали огромное влияние на индоевропейские народы. Видимо, поэтому лебедь и утка в качестве «солнечной ладьи» стали любимыми символами славян. Вспомните хотя бы резные ковши в виде водоплавающих птиц, а ведь многим из них не одна тысяча лет…



Символы ночного и дневного солнца на посуде (иллюстрация из книги Рыбакова «Язычество древних славян»).


Миф о «ночном» солнце и утке, по мнению Назирова, получил своё развитие в последующих эпохах. После таяния Великого Ледника люди стали осваивать северные берега Сибири и Европы. Они были поражены феноменом полярной ночи, в которой Солнце исчезает на полгода. Куда? Объяснить загадку природы в те времена могли только мифами. Поскольку появление солнца совпадало с прилётом первых птиц, северные мифы связали два этих явления. В итоге люди обнаружили, что во всём виновата Зима! Это она похищает утку с солнечным яйцом и прячет её на дне океана или где-то на далёких островах. Руны карелов, ижор и эстонцев о похищении солнца и луны сохранились до наших дней.

Интересные предположения, только почему именно утки стали вестниками весны, а не лебеди, например? Назиров объясняет это тем, что лебеди не достигали берегов Ледовитого океана, а гуси и утки – известные чемпионы Заполярья: «они выносят мороз до –110°С, тогда как белый медведь – только до -80°».[228]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука