Нейрографика: рисование со смыслом. Как это работает?

В. Дильтей процесс понимания методологически представил в виде 3 актов: переживание, выражение и понимание. Автор метода «Нейрографика».

П. Пискарев расширяет модель и вводит понятие «представление».

Представление – это процесс, когда из потока берется в «рамки» какой-то фрагмент и появляется выделенная часть – представление. Дальше именно этот фрагмент запускается в какой-то набор переживаний по этому поводу.

Например, когда человек рисует нейрографическую работу, то не просто переживает внутри какую-то личную историю, а начинает ее выражать. Это выражение социально приемлемо, никого не отягощает, но с другой стороны процесс понимания пошел, потому что я могу выразить. Дальше этот процесс внутри заканчивается и происходит понимание, а оно – это уже духовная и религиозная функция. Это не соотносится с ритуальной религией, корректнее использовать слово «духовная», и тогда понимание – это акт действия, движение духа. На этом этапе замыкается, завершается процесс, происходит трансценденция духа, в ситуации, которая проживается, вся энергия высвобождается в процессе понимания, и тогда возникает способность эту энергию сублимировать на следующий круг жизни, чтобы создать новое представление.

Принятие – это часть переживания. Принятие в «Алгоритме снятия ограничений» происходит через округление на 2-м шаге, то есть человек принимает, перестает конфликтовать, происходит принятие как форма переживания. При принятии пропадает конфликт, вместо противодействия идет энергия в одном потоке, направлении, тогда встает вопрос: «Что с этим теперь делать и как действовать», тогда через действие, через выражение происходит понимание.

КАК РАБОТАЕТ ТРАНСФОРМАЦИЯ ЧЕРЕЗ КОНФЛИКТ? Феноменологическая редукция Э. Гуссерля и «КВАДРАНТ МЕТАМОДЕРНА»П. Пискарева

Феноменологическая редукция Э. Гуссерля и «Нейрографика».

П. Пискарев предлагает метод, который называет «Квадрант Метамодерна», и предлагает амплифицировать гуманитарные понятия по типологическому признаку.

Естественная установка – это то, какая реальность есть, то, как человек ее видит и хочет ее трансформировать, входя с ней в конфликт. Это представление, первый и последний пункты алгоритма, естественное состояние духа, все, что связано с 1-м квадрантом.

Вторым актом происходит феномено-психологическая редукция, по большому счету – это весь акт рефлексии, то что человек чувствует, видит, интерпретирует, ощущает – все, что связано с субъектом. Весь набор личных переживаний, связанных с этой естественной установкой, лежит в области феномена психологической редукции. Все, что принято считать очень личностным – это 2-й квадрант, эстетическая функция. Даже тот, если человек любит переживать ужас, тревогу, страхи, тем не менее, он еще остается в зоне эстетики, потому что нравится это чувствовать, а когда человек много чувствует, значит, он есть.

При этом эго подпитывается не тем, что человек просто себе что-то берет, присваивает, наоборот, человек постоянно испытывает удовольствие от того, что проживает эту психологическую редукцию, свои чувства. Даже через «негативные» чувства поддерживается сама идею, что существует – и это эстетическая функция.

Дальше, при переходе на 4-й пункт алгоритма, происходит процесс феномено-эйдетической редукции, когда естественная установка становится не просто феноменом материального измеримого бытия, а превращается в некую идею о чем-то. При эйдетической редукции естественный объект превращается в идею, так, например, конфликт с начальником переходит на уровень работы с «фоном». Человек выводит идею своего личного событийного конфликта на более общий уровень, признает себя участником большого мифа, архетипической ситуации.

Любая ситуация, которая в жизни происходит, это часть глобальной истории. Существует набор мифов или архетипов, которые определяют нашу жизнь. Эйдетическая редукция – это способность феноменально вывести объект в идею. Это еще платоновская идея, которая говорит, что есть любовь к человеку, а есть любовь вообще.

На уровне трансцендентальной редукции, дух освобождается даже от признаков объекта. Человек переходит в чистое созерцание, состояние, мышление, в синхронизацию, в духовную плоскость (религиозную часть плоскости по С. Кьеркегору), переходит к синхроничности, к полю, к линии поля. В трансцендентальной редукции завершается работа на линиях поля.

Если посмотреть на нейрографический рисунок через движение чувств, то на линиях поля это очень часто происходит: вдруг раз, и исчезают всякие чувства. Тот, который чувствует, исчезает, «Я» в трансцендентальной редукции исчезаю лично, исчезает субъект, который способен редуцировать феномен, разделенность между «Я» и тем, что происходит, растворяется в чем-то едином. Из этой энергии потом выводится в алгоритмы фиксация, создается новая естественная установка.