Читаем Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города полностью

Вместе с ней пришлось разрушить барочную церковь Св. Риты под средневековой лестницей на Капитолий. После волны протестов в защиту культурного наследия здание заново отстроили из оригинальных материалов напротив театра Марцелла. Ее желтый фасад с мемориальной доской, упоминающей обстоятельства вынужденного «переезда», хорошо виден с via del Teatro di Marcello, но внутри больше не проводят религиозных служб. Здание передали городской администрации для проведения выставок и мероприятий.

В процессе разрушения старых построек у склонов холма началось типичное римское волшебство. Из недр земли возникали один за другим слои прошлых столетий, надежно спрятанные от глаз прохожих.

Новый кусок «исторической лазаньи» ждет тех, кто решится перегнуться через ограду и заглянуть в глубину, под мостовую у левого бока Витториано.

Переехавшая церковь Св. Риты стояла на руинах другой средневековой церквушки – Св. Бьяджо. От нее сохранились кирпичная колокольня с двойными окнами и арка с фреской Девы Марии, Иисуса и евангелистов.

Пропаганда Муссолини не пощадила церкви, но сохранила необычный кусочек Древнего Рима – инсулу. Это многоквартирный жилой дом II века н. э., типичный «доходный дом». Он мог вместить (разумеется, в самых некомфортных условиях) до 380 жильцов.

Согласно документу Curiosum urbis Romae времен императора Константина (IV век н. э.), перечислявшему все виды зданий столицы, инсул насчитывалось 46,5 тысячи! Для сравнения, частных богатых дворцов (domus), состоящих из двух этажей и внутреннего двора, было всего лишь около 1800.

Более состоятельные семьи селились на вершинах римских холмов, а бедным оставались склоны. В те времена не принято было делить город на престижные и не престижные районы. Рядом с дворцами патрициев могли стоять плебейские многоэтажки, а в одном доме могли жить представители разных классов: состоятельные либерты (рабы-вольноотпущенники), чиновники, представители мелкой аристократии и простолюдины. В исторических римских домах сохранилось разделение на piano nobile (парадный этаж) с высокими потолками и большими окнами и тесноватые верхние этажи с более скромными интерьерами. Но, конечно, у кого была возможность быстро запрыгнуть в социальный лифт, первым делом переезжал из инсулы в домус.

В самом Риме почти не осталось других примеров инсул, зато их много в древней Остии, Помпеях и Геркулануме.

Название постройки происходит от insula («остров») на латыни. В русском языке мы употребляем термин «изолированный» с тем же значением – отдельно стоящий. Дом из нескольких этажей с квартирами и комнатами в аренду стал вынужденной мерой городской застройки имперского Рима.

На рубеже I и II веков н. э. демографический и экономический бум привел к необходимости увеличивать здания в высоту. Население города перевалило за миллион, и места для всех не хватало. Но территория Рима ограничивалась защитными стенами, и привычную нам современную модель «спальных» районов некуда было вместить.

По закону в эпоху Августа высота многоквартирных домов не могла превышать 20,7 метров. Из-за частых пожаров и обрушений верхних этажей при Траяне лимит снизили до 17,7 метра. Но это не мешало домовладельцам надстраивать этажи нелегально, так как правило касалось только зданий с фасадами, выходящими на улицу. Вместо разрешенных 3–4 многоэтажки (итальянцы предпочитают слово «кондоминиум») достигали 6–8 этажей!

Чтобы закончить жилье побыстрее и нажиться на субаренде комнат, экономили на строительных материалах. Из-за этого жить в некоторых домах становилось опасно.

Если сегодня мансарда считается самым престижным жильем, то в Древнем Риме все было наоборот. Обитатели последних этажей имели меньше шансов спастись при пожаре, землетрясении или наводнении.

В большинстве инсул не было удобств – кухонь, туалетов, отопления и стекол в окнах. Иногда они были только на нижних – более состоятельных – этажах.

Окна приходилось закрывать деревянными ставнями, почти не пропускавшими дневной свет. Римский поэт Марциал в шутку писал, что в его комнате не поселится даже сам бог ветров, потому что окна всегда нараспашку.

Также он жаловался на 200 крутых ступеней, которые приходится преодолеть в инсуле на Квиринальском холме, где он снимал жилье. Чтобы ощутить на себе страдания поэта, поднимитесь на второй этаж Колизея – там всего 50 ступеней. И умножьте на четыре. Уже после первого пролета у обычного, не очень тренированного человека сердце будет выпрыгивать из груди.

То, что видно внизу под уровнем мостовой инсулы у Капитолия, – не жилые помещения, а лавки. Как и сегодня, на нижних этажах зданий работали магазины и таверны. Их хозяева часто жили там же, спали в надстроенном мезонине или в подсобном помещении.

Выше располагались квартиры и комнаты для аренды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Новая книга известного писателя Андрея Шарого, автора интеллектуальных бестселлеров о Центральной и Юго-Восточной Европе, посвящена стране, в которой он живет уже четверть века. Чешская Республика находится в центре Старого Света, на границе славянского и германского миров, и это во многом определило ее бурную и богатую историю. Читатели узнают о том, как складывалась, как устроена, как развивается Чехия, и о том, как год за годом, десятилетие за десятилетием, век за веком движется вперед чешское время. Это увлекательное путешествие во времени и пространстве: по ключевым эпизодам чешской истории, по периметру чешских границ, по страницам главных чешских книг и по биографиям знаменитых чехов. Родина Вацлава Гавела и Ярослава Гашека, Карела Готта и Яна Гуса, Яромира Ягра и Карела Чапека многим кажется хорошо знакомой страной и в то же время часто остается совсем неизвестной.При этом «Чешское время» — и частная история автора, рассказ о поиске ориентации в чужой среде, личный опыт проникновения в незнакомое общество. Это попытка понять, откуда берут истоки чешское свободолюбие и приверженность идеалам гражданского общества, поиски ответов на вопросы о том, как в Чехии формировались традиции неформальной культуры, неподцензурного искусства, особого чувства юмора, почему столь непросто складывались чешско-российские связи, как в отношениях двух народов возникали и рушились стереотипы.Книга проиллюстрирована работами пражского фотохудожника Ольги Баженовой.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Андрей Васильевич Шарый , Андрей Шарый

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука