Читаем Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города полностью

И снова помог принцип: не можешь запретить – возглавь. Подмена языческих традиций христианскими должна была убить старые ритуалы.

Иисуса стали воспринимать как нового мессию, приносящего свет после тьмы.

Не случайно церкви полагалось строить с алтарем на восток – туда, где восходит солнце.

В отличие от христианства, открытого для всех желающих, митраизм был своего рода сектой, доступной только избранным. Женщины не допускались, а устав напоминал армейскую иерархию. Возможно, поэтому культ был так популярен у римских легионеров. Большинство митреумов археологи обнаружили в тех местах бывшей Римской империи, где было много военных гарнизонов.

Члены должны были пройти семь ступеней инициации в специальной «школе», причем послушники нижних рангов не имели контактов с высшими.

Усложняет все то, что митраизм был мистическим культом. Это означает, что у религии не существовало письменных сводов правил и священных книг. Все передавалось только на словах от старших рангов младшим.

Все данные, которыми располагают историки, они взяли из более поздних источников или декора митреумов – росписей, статуй и рельефов.

Есть разные толкования названий этих ступеней.

Принято связывать каждую с определенным созвездием, планетой или металлом. Во время мистерии участник проходил по следующей иерархии: ворон (Меркурий), скрытый (Венера), воин (Марс), лев (Юпитер), перс (Луна), гонец солнца (Солнце) и отец (Сатурн).

В другой интерпретации Луну связывают с серебром, Меркурий с железом, Венеру с оловом, Солнце с золотом, Марс с латунью, Юпитер с бронзой, а Сатурн со свинцом.

Это необязательно запоминать, но так становится понятно, почему вокруг митраизма столько тумана.

Для практики культа его члены использовали подземные святилища одинаковой модели. Обычно это была естественная пещера, а за неимением ее – длинный подвал. На потолке, если пространство позволяло, делали отверстия, имитирующие звезды на небосводе. Вдоль длинных стен по обе стороны тянулись скамьи, на которых посвященные устраивали ритуальные банкеты с вином и хлебом. Во главе стола устанавливали статую Митры, убивающего быка, либо алтарь с таким же рельефом.

В крупных митреумах совершали ритуалы жертвоприношений с настоящим убийством быка. Акт совершался в специальном бассейне, а посвященные умывались кровью животного.

Кажется, теперь вся информация у вас есть. Пора переходить от теории к практике.

На третьем уровне сбоку возникает длинная пещера с алтарем – это и есть митреум. За ним в следующем помещении сохранились ниши, где были статуи Митры, – это «школа» для новобранцев, которым еще не разрешено участвовать в банкетах. Зал в древности был частью богатого жилого дома.

Когда христианство стало главной религией империи, titulus Clementi (первая церковь в честь св. Климента) вытеснила митреум, и на его месте возникла базилика.

Важна еще одна деталь: в митраизме вода играла символическую очищающую роль, поэтому многие святилища находились вблизи водоема.

И здесь снова складывается пазл – в подземельях церкви Св. Климента есть река! Если прислушаться, за стеной бурлит водоем. Тот же подземный ручей протекает под Колизеем.

Из-за него в подземелье есть еще одно помещение, в котором тоже использовали воду.

Два тысячелетия назад рядом с богатым особняком была крупная хозяйственная постройка. Комплекс небольших одинаковых комнат без окон окружает центральный двор (его археологи еще не раскопали).

Напомню: то, что нам сейчас кажется глубоким подземельем, в I веке н. э. было уровнем мостовой. А еще мы в двух шагах от Колизея, который только открылся в те времена. Вокруг него все было заполнено тавернами и лавками, сделавшими целое состояние на игровом бизнесе. Денежные ставки на любимых гладиаторов в древности были так же популярны, как лотереи и футбольные прогнозы у современных римлян.

Судя по технике строительства, материалам – грубый камень туф и кирпичные полы в стиле рыбной кости (как привычный нам узор паркета) – и редким входам, складывается ощущение, что это было очень охраняемое публичное здание.

Археологи предположили, что это мог быть монетный двор, переехавший сюда с Капитолия в эпоху династии Флавиев – императоров, открывших Колизей. Помните Юнону, которая подарила нам монеты? Раньше их чеканили рядом с ее храмом.

Возвращаясь назад, на воздух, по лестницам, ведущим сквозь три этажа и два тысячелетия, сложно уложить в голове все многообразие исторических слоев, которые скрывает скромная на вид базилика Св. Климента. Сюда можно возвращаться много раз, все время узнавая что-то новое. Вряд ли найдется во всем Риме настолько близкое соседство таких контрастных культур и религий.

82. Мама римская

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Новая книга известного писателя Андрея Шарого, автора интеллектуальных бестселлеров о Центральной и Юго-Восточной Европе, посвящена стране, в которой он живет уже четверть века. Чешская Республика находится в центре Старого Света, на границе славянского и германского миров, и это во многом определило ее бурную и богатую историю. Читатели узнают о том, как складывалась, как устроена, как развивается Чехия, и о том, как год за годом, десятилетие за десятилетием, век за веком движется вперед чешское время. Это увлекательное путешествие во времени и пространстве: по ключевым эпизодам чешской истории, по периметру чешских границ, по страницам главных чешских книг и по биографиям знаменитых чехов. Родина Вацлава Гавела и Ярослава Гашека, Карела Готта и Яна Гуса, Яромира Ягра и Карела Чапека многим кажется хорошо знакомой страной и в то же время часто остается совсем неизвестной.При этом «Чешское время» — и частная история автора, рассказ о поиске ориентации в чужой среде, личный опыт проникновения в незнакомое общество. Это попытка понять, откуда берут истоки чешское свободолюбие и приверженность идеалам гражданского общества, поиски ответов на вопросы о том, как в Чехии формировались традиции неформальной культуры, неподцензурного искусства, особого чувства юмора, почему столь непросто складывались чешско-российские связи, как в отношениях двух народов возникали и рушились стереотипы.Книга проиллюстрирована работами пражского фотохудожника Ольги Баженовой.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Андрей Васильевич Шарый , Андрей Шарый

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука