Читаем Неизведанный Рим. Легенды и секретные места Вечного города полностью

Церковью со Средних веков управляли разные ордена. Первыми в стенах монастыря обосновались бенедиктинцы, которых сменили августинцы и наконец доминиканцы ирландского происхождения (пока они никому не уступают место).

Их настоятель, падре Джозеф Маллоли, в середине XIX века решил навести порядок в подвальных кладовых и, похоже, переусердствовал в раскопках. Под его ногами разверзлась дыра в новый (вернее, хорошо забытый старый) подземный мир.

В период между 1857 и 1870 годами неутомимый доминиканец в сотрудничестве с известным ученым Джованни Баттиста де Росси («отцом римской археологии») провел раскопки, которые вернули римлянам старинную церковь Св. Климента.

Весть о сенсационном открытии пересекла даже Ла-Манш.

Принцесса Великобритании и Ирландии Алиса, дочь королевы Виктории и мать будущей российской императрицы Александры Федоровны, с восторгом описывала в письме маме свой визит в Рим в 1873 году. Падре Маллоли лично вызвался побыть ее гидом и провел герцогиню Гессенскую по всем трем уровням подземелья. Ведь, как оказалось, раннехристианская базилика Климента – это еще не последний слой исторического «пирога»…

Чтобы последовать по маршруту королевского экскурсовода, нужно купить билет в боковом зале церкви (а лучше забронировать заранее на сайте базилики, иногда места заканчиваются).

Спустившись по широкой лестнице, чувствуешь резкий запах сырости подвала. Температура здесь, как в погребе, круглый год одинаковая – 15 градусов. На стенах развесили античные мраморные фрагменты, найденные при раскопках.

Помните, что под землей запрещается фотографировать и снимать видео.

И вдруг глазу открывается неожиданно просторный зал с боковыми коридорами. Старинная базилика была шире, чем ее новая версия. Помимо центрального нефа с колоннами по бокам располагались еще два прохода. В левом, если стоять лицом к алтарю, находится святыня, почитаемая паломниками со всех концов Восточной Европы, – могила св. Кирилла, основателя славянской письменности. За эту находку стоит также поблагодарить падре Маллоли.

Она оказалась здесь не просто так: св. Кирилл вместе с братом св. Мефодием привез в Рим из Крыма мощи епископа Климента.

Это тоже история, напоминающая приключенческий роман.

И здесь мы вернемся к истории о море, скрывавшем могилу св. Климента. Почему же оно перестало ежегодно обнажать путь на остров?

Дело в том, что в 861 году братья Кирилл и Мефодий отправились в Херсонес Таврический (тогда он был частью Византийской империи) за останками святого.

Есть вероятность, что их поиск подогревали не только благие намерения, но и политический интерес. В путешествии, описанном самим Кириллом в «Слове на обретение мощей Климента, папы римского», принимали участие члены константинопольской церковной элиты. Они явно надеялись проложить мостик к миру с папой римским.

Западное духовенство настаивало, что службы можно проводить лишь на греческом и латыни. Многие славянские народы уже приняли христианство, но не придумали собственные церковные обряды. Рим и Византия считали их менее значимыми и навязывали свои ритуалы и свой язык.

Кирилл создал глаголицу – славянский алфавит. Он хотел добиться признания его единым языком для переводов Святого Писания, церковных книг и богослужений. Но папа римский просто так не пошел бы на уступки – с его точки зрения амбициозный план Кирилла попахивал ересью. Требовался значимый подарок для выгодной сделки, а мощи св. Климента точно бы понравились Ватикану.

Экспедиция из Константинополя отправилась за ними в Крым. Согласно преданию, корабль попал в шторм, но миссионерам удалось спастись. Небеса волшебным образом расчистились, и при свете луны открылся путь к острову. Скорее всего, речь идет про место в Казачьей бухте близ Севастополя, где с 2019 года установлен памятник святому мученику Клименту Римскому.

Путешественникам удалось раскопать как останки св. Климента, так и якорь, на котором его утопили.

В 867 году Кирилл лично отправился в Рим в гости к папе римскому, взяв с собой ценный дар.

Понтифик Адриан II пришел в восторг и устроил большое торжество.

Приняв из рук Кирилла реликвии св. Климента, он перенес их в базилику, названную в его честь. Дело оставалось за малым – глава римской церкви благосклонно утвердил переводы и глаголический обряд (богослужение на славянском языке). Брат Мефодий получил сан епископа, а его коллеги-миссионеры стали священниками. Все остались довольны результатом.

Кирилл и Мефодий провели в Риме два года. Но в феврале 869 года здоровье Кирилла ухудшилось, и он быстро скончался. Перед смертью он принял схиму и монашеское имя Кирилл, под которым стал известен как святой. При жизни его называли Константином.

Напрасно брат Мефодий умолял понтифика разрешить забрать тело в Грецию. Папский престол и весь римский народ запротестовал. Что поделаешь?

Мефодий попросил об одном: чтобы тело Кирилла покоилось в стенах храма Св. Климента. Его воля была исполнена.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры
Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

В книге в простой и увлекательной форме рассказано о природных, духовных, рукотворных богатствах Костромской земли, ее истории (в том числе как колыбели царского рода Романовых), хозяйстве, культуре, людях, главных религиозных центрах. Читатель узнает много интересного об основных поселениях Костромской земли: городах Костроме, Нерехте, Судиславле, Буе, Галиче, Чухломе, Солигаличе, Макарьеве, Кологриве, Нее, Мантурово, Шарье, Волгореченске, историческом селе Макарий-на-Письме, поселке (знаменитом историческом селе) Красное-на-Волге и других. Большое внимание уделено православным центрам – монастырям и храмам с их святынями. Рассказывается о знаменитых уроженцах Костромской земли и других ярких людях, живших и работавших здесь. Повествуется о чтимых и чудотворных иконах (в первую очередь о Феодоровской иконе Божией Матери – покровительнице рожениц, брака, детей, юношества, защитнице семейного благополучия), православных святых, земная жизнь которых оказалась связанной с Костромской землей.

Вера Георгиевна Глушкова

География, путевые заметки
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела
Чешское время. Большая история маленькой страны: от святого Вацлава до Вацлава Гавела

Новая книга известного писателя Андрея Шарого, автора интеллектуальных бестселлеров о Центральной и Юго-Восточной Европе, посвящена стране, в которой он живет уже четверть века. Чешская Республика находится в центре Старого Света, на границе славянского и германского миров, и это во многом определило ее бурную и богатую историю. Читатели узнают о том, как складывалась, как устроена, как развивается Чехия, и о том, как год за годом, десятилетие за десятилетием, век за веком движется вперед чешское время. Это увлекательное путешествие во времени и пространстве: по ключевым эпизодам чешской истории, по периметру чешских границ, по страницам главных чешских книг и по биографиям знаменитых чехов. Родина Вацлава Гавела и Ярослава Гашека, Карела Готта и Яна Гуса, Яромира Ягра и Карела Чапека многим кажется хорошо знакомой страной и в то же время часто остается совсем неизвестной.При этом «Чешское время» — и частная история автора, рассказ о поиске ориентации в чужой среде, личный опыт проникновения в незнакомое общество. Это попытка понять, откуда берут истоки чешское свободолюбие и приверженность идеалам гражданского общества, поиски ответов на вопросы о том, как в Чехии формировались традиции неформальной культуры, неподцензурного искусства, особого чувства юмора, почему столь непросто складывались чешско-российские связи, как в отношениях двух народов возникали и рушились стереотипы.Книга проиллюстрирована работами пражского фотохудожника Ольги Баженовой.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Андрей Васильевич Шарый , Андрей Шарый

География, путевые заметки / Научно-популярная литература / Образование и наука