Неизвестный Бунин

В начале 2000-х гг. из городка Сериате, базового для Фонда «Христианская Россия», при котором жил Мальцев, он переехал в альпийское селение Бербенно.

Юрий Владимирович Мальцев скончался в этом городке 9 октября 2017 г.

Архив литературоведа сейчас находится в Исследовательском центре Восточной Европы при Бременском университете (Forschungsstelle Osteuropa an der Universitat Bremen), где был сформирован специальный Фонд Ю. В. Мальцева, FSO 01-030.039: мы пользовались им при подготовке обоих переизданий.

Михаил Талалай,

Милан, май 2024 г.

Примечания

¹ См., например, Лакшин В. Чехов и Бунин – последняя встреча // Вопросы литературы. 1978. № 10. С. 188.

² Там же. С. 185–186.

³ Рукопись хранится в Парижском архиве Бунина (сохраняем здесь общепринятое наименование этого архива, находящегося ныне в Англии, но именуемого так по прежнему месту его пребывания). Данная рукопись, датированная ноябрем 1921 г. и легшая впоследствии (в 1925 г.) в основу рассказа «Цикады», была частично опубликована Л. Зуровым в «Новом журнале» № 84 (с. 50–55) и ^в таком же неполном виде была перепечатана в «Литературном наследстве» (Т. 84, кн. I. С. 382–386). Но для нашего анализа важны как раз те места рукописи, которые еще не опубликованы.

⁴ Там же.

⁵ Ричардс называет это «внутренней памятью». См. Richards D. I. Memory und time past: a theme in the works of J. Bunin // Forum for Modern Language Studies, 1971. Vol. 7. P. 2.

⁶ Цит. выше рукопись.

⁷ Там же.

⁸ «.. Всемирное тело есть цельность реально – идеальная, психофизическая, или прямо (согласно мысли Ньютона о sensorium Dei) оно есть тело мистическое». Соловьев В. Собр. соч. СПб. Т. 7. С. 54.

⁹ Вот первая встреча со смертью мальчика Арсеньева в автобиографическом романе «Жизнь Арсеньева»: «Помню страшные слова: надо немедленно дать знать становому, послать стеречь ’’мертвое тело’’… Почему так страшны были они, эти совершенно для мои новые слова? Значит, я их уже знал когда-то?»; Бунин И. А. Собр. соч. Берлин: Петрополис, 1935. Т. XI. С. 34. В дальнейшем ссылки на это издание будут обозначаться так: Б. XI. 34.

Интересно отметить, что в первой журнальной редакции за словами «Значит я их уже знал когда-то?», следовала фраза: «А если так, откуда же было мое великое недоумение?» Современные записки. XXXTV. С. 32.

¹⁰ Смирнов-Сокольский Н. П. Последняя находка // Новый мир. 1965. № ю. С. 217.

¹¹ Цит. выше рукопись.

¹² Там же.

¹³ Там же.

¹⁴ Бунин И. Цикады // Современные записки. XXVI. С. 88.

¹⁵ Соловьев В. Указ. соч. С. 53, 56.

¹⁶ Бунин И. Записи // Новый журнал. № 82. С. 120.

¹⁷ Бунин И. Тень птицы // Полное собр. соч. Пг.: Изд. Товарищества А. Ф. Маркс, 1915. Т. IV. С. 104. В дальнейшем ссылки на это издание будут обозначаться так: Пг. IV. 104.

¹⁸ «Ощущение времени, условное деление и название его». Цит. рукопись.

¹⁹ Бунин И. Записи // Новый журнал. № 82. С. 121.

²⁰ Цит. выше рукопись.

²¹ Бунин И. Жизнь Арсеньева. Нью-Йорк: Изд. им. Чехова, 1952. С. 8. В дальнейшем все ссылки на это издание.

²² Бунин И. А. Собр. соч. М.: Художественная литература, 1966. Т. V. С. 146. В дальнейшем ссылки на это издание будут обозначаться так: М. V. 146.

²³ Бунин И. Цикады // Современные записки. XXIV. С. 87.

²⁴ Вопросы литературы. 1969. № 9. С. 166.

²⁵ Муромцева-Бунина В. Н. Жизнь Бунина. 1870–1906. Париж, 1958. С. 103.

²⁶ Бунин И. А. Воспоминания. Париж: Возрождение, 1950. С. 141, 143.

²⁷ Бунин И. Цикады // Современные записки. XXVI. С. 93.

²⁸ Интересно в этой связи вспомнить, что сам Толстой, перед которым Бунин не переставал преклоняться всю жизнь, писал о прапамяти и метампсихозе: «Мы, вероятно, существовали прежде этой жизни, хотя и потеряли о том воспоминание» («Юность»). И слушая сонату Бетховена: «Чувство это было похоже на воспоминания <…>, казалось, что вспоминаешь то, чего никогда не было» («Юность»). А Наташа Ростова говорит: «Знаешь, я думаю, что когда так вспоминаешь, вспоминаешь, всё вспоминаешь, до того довспоминаешься, что помнишь то, что было еще прежде, чем я была на свете…». Толстой Л. Н. Война и мир. Т. 2, ч. 4. Гл. X.

²⁹ Отметим мимоходом эпитет «жуткие», казалось бы, тут неуместный, как и эпитет «страшный» («страшным чувством своей связанности со всем многообразием» – в приводившейся выше цитате, прим. 6). Вот наглядное свидетельство неразрешенности противоречия: отъединенность «я» означает гибель, но слияние со Всебытием, то есть утрата этого «я» – страшит.

³⁰ Новый журнал. № 69. С. 17. «Ян (Бунин. – Ю. М.) находит, что ее лицевой костяк похож на маску Пушкина», отмечает Муромцева-Бунина в дневнике. «Устами Буниных». Франкфурт-на-Майне: Посев, 1982. Т. 3. С. 52. А в дневнике самого Бунина читаем: «Лицо, его костяк, овал – что-то напоминающее пушкинскую посмертную маску». Там же. С. 54.

³¹ Бунин И. Воспоминания. С. 40–42, 242.