Неизвестный Петр I. Стихи и проза убийцы Лермонтова (сборник)

Историк Александр Башуцкий в своей книге, изданной в Петербурге в 1834 году, – «Панорама Петровского Петербурга, 1703–1725 гг.», убедительно доказывал, что планировка будущей столицы империи утверждалась лично Петром I и его ближайшим окружением в исключительно масонских традициях. И сценарии похоронных церемоний почивших лиц, приближенных к императору, оттачивались на примерах похорон ближайших сподвижников царя в 1699 году: швейцарца Франца Лефорта – «Мастера Стула» масонской ложи и шотландца Патрика Гордона – 1-го надзирателя ложи. Петр I – сам посвященный в масонство английским королем Вильгельмом Оранским в Лондоне и носивший масонский титул – 1-го надзирателя ложи «Нептун», своим решением утвердил процедуру похорон высших лиц в том же году. Близкий друг Петра I, Франц Лефорт, перед агонией требовал вина и, смеясь, гнал от себя бедолагу-пастора, пытавшегося причастить «доброго лютеранина» перед встречей с Всевышним. Лефорт, видимо, ждал встречи с иным хозяином своей души. Обстоятельства кончины Лефорта многократно описаны, но странные друзья были у «царя-реформатора», однако.

Говоря современным языком – «Председателем Государственной похоронной комиссии», организовавшей церемонию прощания подданных с Петром I, был Яков Брюс – в принадлежности коего к высшим степеням масонского посвящения никто не сомневался. Махровый «вольный каменщик» хоронил «брата» – но немногие очевидцы понимали суть происходящего.

Все русские цари и до-романовской эпохи, и династии Романовых, если успевали физически, перед кончиной принимали монашеский постриг. Петр I физически смог бы совершить перед смертью подобное – но даже не подумывал об этом. Кстати, перечитывая описания последних часов жизни императора, трудно понять точно – причащался ли он у священника?

Над остывшим телом царя вскоре началась дискуссия: где хоронить – в родовой царской усыпальнице Архангельского собора в московском Кремле или в Петербурге? Брюс настоял, что на берегах Невы, – хотя бесспорных свидетельств о том, что этого хотел сам Петр, не было. Брюс обязывался выполнять тайный масонский приказ? Или лучше всех знал, что это умер не младший сын царя Алексея Михайловича, а его двойник, подмененный в Голландии, и зачем тогда везти тело в чужую усыпальницу?

Эти вопросы – версии. А в реальности случилось небывалое доселе. Тело Петра I было выставлено для прощания с народом, ну прямо как тело Ленина и Сталина, на целых 40 дней.

Естественно, оно начало разлагаться, и тогда его решили забальзамировать. Чего ранее не было видано на

Руси, но этот метод часто практиковали и практикуют идеологи оккультных наук.

Спустя 40 дней тело Петра I закрыли в гроб. Но не закопали в землю, а оставили на постаменте… в недостроенном соборе Петропавловской крепости. И оно простояло там непогребенным… 6 лет! Еще раз прочтите и осмыслите. Чуть позже рядом поставили гроб с телом умершей императрицы Екатерины I (правда, неизвестно, бальзамировали ли ее).

В 1727 году на российский трон короновали внука Петра I – императора Петра II. Двор, Сенат, чиновники большинства коллегий вернулись в Москву. Петербург перестал быть столицей империи на два года. Простой люд, и так вымиравший в новой столице, без царского двора «рванул лапти» с берегов Невы! Юному императору даже пришлось подписать Указ в 1729 году – о репрессиях к беглецам из «истинного парадиза», им грозили ссылкой в Сибирь – но народ это уже не пугало. Удивительно, что царю-внуку не пришла в голову простая мысль верующего человека: предать тело деда земле. Может быть, по причине возрастной ветрености. А может быть, оттого, что Яков Брюс – алхимик и чернокнижник – не оставлял попыток изготовить рецепт бальзамирования тела «брата-каменщика» на века.