Первое упоминание имени Некрасова появляется еще в рецензии Белинского его «московского периода», в 1839 г. Одна из основных его мыслей в этот период – что критика должна стать «наукой изящного». В этом отношении Белинский выступает как продолжатель С. П. Шевырева и Н. А. Полевого, однако в отношениях с ними начинает проявляться полемический характер, обусловленный различиями в общественно-политической позиции, повлиявшими и на личные отношения. Эта полемика станет особенно яркой в 1840-е гг., и в ней активно примет участие Некрасов. Но если отношения Некрасова с Шевыревым носят сугубо литературный и идеологический характер и мы не располагаем сведениями об их личных контактах (которые могли быть и даже, вероятно, были), то Полевой был одним из первых людей, кто принял личное участие в Некрасове, только что приехавшем в Петербург. Их отношения, так же как отношения Полевого с Белинским, стали частью биографии и личной, и профессиональной. Поэтому, как будет показано, в критике к оценке литературных выступлений Некрасова неизбежно примешивалась субъективная оценка его личности и репутации.
Взаимоотношения Белинского и Шевырева, а также суждения Шевырева о Некрасове в работах последних лет отражены в ряде исследований Н. В. Цветковой[292]
и в монографии А. В. Вдовина. Исследователи убедительно прослеживают интерес молодого Белинского к трудам Шевырева и плодотворное обращение к его методологии (сочетанию историзма с эстетическими теориями, почерпнутыми, главным образом, из немецкой философии) не только в 1830-е, но и в 1840-е гг.[293] Вообще полемика Белинского (и «натуральной школы») с Шевыревым как идеологическое противостояние «западников» и «славянофилов» освещена в справочной и исследовательской литературе. Известная односторонность этого освещения пересмотрена в статье В. А. Кошелева «Некрасов и славянофилы»[294].История взаимоотношений Белинского и Полевого, перемена литературной позиции Полевого после закрытия «Московского телеграфа» и переезда его в Петербург, жесткая полемика Белинского и близких ему писателей с Полевым и изданиями, в которых тот сотрудничал, еще более подробно описаны в научной литературе[295]
. Уже в литературоведении начала XX в. уверенно высказывалось сопоставление Полевого (его «московского периода») и Белинского с точки зрения их общественного значения и авторитета среди читателей, их стремления представить критику как исторически движущуюся систему в ее соотнесенности с новейшей философской мыслью[296]. В изображении личных отношений достаточно иллюстративны, кроме писем Белинского, дневник Полевого и его письма, опубликованные его братомНесмотря на видимую изученность вопроса, в данной работе актуально рассмотреть динамику двух процессов: эстетической мысли Белинского – и его личных и литературно-общественных взаимоотношений с Полевым. И Полевой, и Белинский поочередно, с первых дней пребывания Некрасова в Петербурге, принимали участие в молодом литераторе, по мере того как тот обретал профессионализм, самостоятельность и имя. Некрасов был втянут в их полемику и проявил себя очень активно, что сказалось на критических оценках с обеих сторон. Эти оценки нередко носили характер «рикошета»: критические высказывания о Некрасове и по поводу Некрасова, в сущности, адресовалась тому, с кем он сотрудничает. Причем если Белинский рассматривал Некрасова «в тени» Полевого, а затем другие критики – Некрасова «в тени» Белинского, то опосредованность оценки относилась и к собственно литературным достоинствам, и к репутации. Это – характерная черта критического восприятия Некрасова в 1840-е гг.
В разделе будут рассмотрены перипетии литературно-общественного конфликта Белинского и Полевого – контекст первых печатных упоминаний имени Некрасова; степень объективности критики Белинского в адрес Некрасова; степень полноты оценок его литературных выступлений; степень отнесенности оценок Некрасова к литературным достоинствам его произведений или к его литературной репутации.
§ 1. Полемика с Н. А. Полевым о критической методе
Полемика с Полевым становится заметна в статьях Белинского после отъезда Полевого из Москвы в Петербург (1837), когда после недолгого сотрудничества в «Библиотеке для чтения» О. И. Сенковского Полевой становится редактором «Сына отечества».
В числе полемических выступлений Белинского против Полевого необходимо указать на его статью «Менцель, критик Гёте» (1840)[297]
.Традиционно эту статью[298]
, написанную в период его увлечения философией Гегеля, называли «апогеем примирительного настроения Белинского»[299], которое было опровергнуто жизненным опытом критика. Как известно, Белинский стыдился этой статьи[300], несмотря на ее общепризнанную блестящую памфлетность и эстетическую значимость, признаваемую с рядом оговорок[301].