Читаем Некрасов в русской критике 1838-1848 гг. Творчество и репутация полностью

В этом отношении оценка Белинского противопоставлена оценке его оппонентов (например, П. А. Плетнева, Л. В. Бранта[389]) в том, что он находит полезными произведения, написанные людьми без «поэтического или художнического таланта», а два других, во всех отношениях разных, критика считают их бесполезными, – но не в оценке таланта Некрасова. «Поэт истинный» фигурирует в его рецензии как полезный, соответствующий требованиям направления автор «без поэтического или художнического таланта».

* * *

В «Петербургском сборнике», вышедшем 15 января 1846 г. (Летопись I: 202), было опубликовано четыре стихотворения Некрасова: «В дороге», «Пьяница», «Отрадно видеть, что находит…» и «Колыбельная песня».

В рецензии на «Петербургский сборник»[390] Белинский отмечает:

«В “Петербургском сборнике” семь статей в прозе, две поэмы стихами <…> девять мелких стихотворений, из которых в особенности должна быть замечена пьеса самого издателя альманаха, называющаяся: “В дороге”» (Белинский. IX: 476).

Аналогичный отзыв Белинский дает в обширной статье, посвященной «Петербургскому сборнику»[391]. Критик пишет:

«Мелких стихотворений в “Петербургском сборнике” немного. Самые интересные из них принадлежат перу издателя сборника, г. Некрасова. Они проникнуты мыслию; это – не стишки к деве и луне; в них много умного, дельного и современного. Вот лучшее из них – “В дороге”. Пусть читатели сами судят, справедливо ли наше мнение» (Белинский. IX: 573). Стихотворение приведено целиком.

В рецензии стихотворение, которое побудило Белинского «чуть не со слезами в глазах» признать в Некрасове «поэта истинного», просто упомянуто им в числе «мелких стихотворений». Хотя оно «в особенности должно быть замечено», оно не удостоено специального суждения. В статье дан краткий разбор, но и здесь оценка больше относится к соответствию программе «натуральной школы», нежели к поэтической индивидуальности, наконец, поэтической технике. Более того: в обоих случаях стихотворение называется «пьеса самого издателя альманаха».

Открытие поэтического таланта не повлияло на формулировку (ср. с возможной: «поэт Некрасов, чьи замечательные стихи помещены в сборнике, успешно справился с ролью издателя, уже знакомой ему»). Более того: в процитированном выше письме к А. И. Герцену, в котором Белинский называет стихотворение «В дороге» «превосходным» (Белинский. XII: 264), критик утверждает: «Пьеса Некр<асова> “В дороге” нисколько не виновата в успехе альманаха» (Белинский. XII: 265). Действительно, главную роль в успехе сборника сыграл роман Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Однако оценка стихотворения Некрасова, и открывшего Белинскому «поэта истинного», и соответствующего задачам «натуральной школы», выглядит достаточно низкой, несмотря на внешнюю комплиментарность.

Отметим, что стихотворение «В дороге» было наиболее часто упоминаемым и ценимым Ап. Григорьевым. В статье «Стихотворения Н. Некрасова» (1862) критик отметит: «Две вещи “Сборника” произвели общее сильное впечатление: “Бедные люди” и некрасовское стихотворение “В дороге”»[392]. Это замечание также свидетельствует о сдержанности оценки Белинского.

Ап. Григорьев посвятил «Петербургскому сборнику» анонимную рецензию, в которой писал: «Из стихотворений “Сборника” в особенности замечательна пиеса самого издателя под названием “В дороге”, проникнутая горьким юмором и злой грустью»[393]. Несмотря на текстуальную близость двух цитат, отметим, что в первой рецензии Некрасов для Григорьева «издатель»: легко представимая формулировка «пиеса г. Некрасова» заявляла бы о самостоятельном значении поэтического творчества, тогда как «пиеса издателя» указывает на определенную доминанту в литературной репутации.

В другой своей рецензии, опубликованной в «Финском вестнике», Ап. Григорьев более развернуто характеризует Некрасова именно как поэта, хотя опять упоминает «В дороге» как «стихотворение издателя»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары