Нелокальность. Феномен, меняющий представление о пространстве и времени, и его значение для чёрных дыр, Большого взрыва и теорий всего

несовершаетсянарасстоянии: Saint Thomas Aquinas, The Summa Theologica of Saint Thomas Aquinas, book 1, query 8, article 1, reply to objection 3.

чембольшеученыевдумывались: Kuhn, The Copernican Revolution, 101–104, 115–17.

магнитпритягивает: Hesse, Forces and Fields, 87–90.

впроцессе «соития»: Gilbert, On the Magnet, 1, 208.

доказательством существования атомов: Kuhn, The Copernican Revolution, 89–90, 231–37.

всеявленияприроды: Descartes, The Philosophical Writings of Descartes, vol. 3, The Correspondence, 7.

всесторонность, какиАристотелева: Dijksterhuis, The Mechanization of the World Picture, 408.

послужилиманифестом: Kearney, Science and Change, 151–60.

преемственностьочевидна: Dijksterhuis, The Mechanization of the World Picture, 417; Garber, Descartes’ Metaphysical Physics, 119.

простогеометрическаяфигура: Descartes, Principles of Philosophy, 40–41.

свободноипрямолинейно: Suppes, “Descartes and the Problem of Action at a Distance,” 149–50.

нетребуютдоказательств: Descartes, Principles of Philosophy, 69.

предвосхитилсовременныетеории: Westfall, The Construction of Modern Science: Mechanisms and Mechanics, 34–36.

крошечныхвинтовилирычагов: Hesse, Forces and Fields, 106–107.

алхимическую лабораторию в сарае: Westfall, “Newton and Alchemy,” 318–19.

Фейнманувлекалсяэтим: Feynman, “Surely You’re Joking, Mr. Feynman!”: Adventures of a Curious Character, 332–36.

продуктмагии: Kearney, Science and Change, 22–25, 48; Westfall, “Newton and the Hermetic Tradition,” 195; Henry, The Scientific Revolution and the Origins of Modern Science, 55.

малосердца: Goodrick-Clarke, The Western Esoteric Traditions: A Historical Introduction, chap. 1.

единствеприроды: Stamatellos, Plotinus and the Presocratics: A Philosophical Study of Presocratic Influences in Plotinus’ Enneads, 26–29, 150–54.

Онисохраняютвлияние: Hanegraaff, “The New Age Movement and the Esoteric Tradition.”

заклинанияизелья: Copenhaver, “Natural Magic, Hermetism, and Occultism in Early Modern Science,” 270–81; Hesse, Forces and Fields, 31–32; Goodrick-Clarke, The Western Esoteric Traditions, 8, 56.

ихпричиныпокрытытайной: Agrippa von Nettesheim, Three Books of Occult Philosophy, 32.

карточкеизшоколаднойлягушки: Rowling, Harry Potter and the Sorcerer’s Stone, 102.

былаважнойчастью: Sack, “Magic and Space.”

симпатийиантипатий: Jammer, Concepts of Force, 42–47.

подобноесоздаетподобное: Frazer, The Golden Bough: A Study in Magic and Religion; Part 1: The Magic Art and the Evolution of Kings, vol. 1, 52.

алхимией, астрологиейинумерологией: Hesse, Forces and Fields, 74–77, 93–97.

Западнаякультураколебалась: Brush, “The Chimerical Cat: Philosophy of Quantum Mechanics in Historical Perspective,” 403–10.

следывспореБора — Эйнштейна: Forman, “Weimar Culture, Causality, and Quantum Theory, 1918–1927: Adaptation by German Physicists and Mathematicians to a Hostile Intellectual Environment,” 111–12; Brush, “The Chimerical Cat,” 410–18.

какАгриппа, ухватилисьзаних: Kearney, Science and Change, 40–41.

моглиразрешитьзагадки: Henry, The Scientific Revolution, chap. 4.

управлятьприродой: Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, 155–56.

ПикоделлаМирандола: Goodrick-Clarke, The Western Esoteric Traditions, 45.