Но движение озлобленного народа не ограничилось пределами бодричских земель. И Гамбург, город, в котором Готшалк так часто совещался с Адальбертом, который казался средоточием заговора против язычества, сделался жертвой опустошительного набега. Гамбургская крепость, сооруженная епископом для защиты церкви, была разрушена до основания. Ближайшая страна Стормария предана опустошению мечом и огнем, жители ее большей частью убиты или отведены в плен.
Возмущение против христианства и саксов коснулось даже северных пределов вагрской земли. Шлезвиг, богатый и многолюдный город, был разрушен вооруженными отрядами. Только Блусс не пожал плодов кровавого возмущения: по возвращении домой он был убит[357]
.Язычество вновь торжествовало. Христианство, насаждаемое рукою доброжелательного славянского князя, не могло привиться у народа, которого научил печальный опыт при Оттоне I смотреть на новое учение, откуда бы оно ни приходило, как на средство к чужеземному порабощению.
3. История лютичей идет в то время своим собственным путем. Их судьбы едва ли соприкасаются с ходом событий, происходивших у бодричских народов в первой половине XI века. Они замкнулись как бы в отдельном круге. Ежели времена Ратибора и Готшалка представляют отрадное зрелище возрастающей политической силы, сближения и объединения мелких бодричских народов, утверждения христианства независимо от немецкого господства; то подобной светлой минуты мы одновременно не встречаем в жизни лютичей.
Союзники Генриха II в войнах против Болеслава Храброго, бодрствовавшие за свою независимость, уклонившиеся от польского господства, они в скором времени после смерти императора стали платить дань немецкому королю Конраду II (1025)[358]
. Конрад и сын его Генрих III не направляли походов своих против бодричей, в ближайшем соседстве которых жил Бернгард II, саксонский герцог, пользовавшийся и могуществом, и довольно независимым положением. Возле же лютичей сидели мелкие маркграфы, нуждавшиеся вследствие постоянных нападений славян в покровительстве императорского оружия. Впрочем, независимо от этого лютичи сами впутывались в сети немецкого господства.Будишинский мир (1018) примирил германскую империю с Польским государством. Болеслав Храбрый удовольствовался приобретением земли по правому берегу Верхней Эльбы. Сын его Мечислав решился довершить дело, не оконченное отцом. В 1028 году он вторгся с сильным войском в пределы империи, «в восточные страны Саксонии», производя страшные опустошения в землях, примыкавших к левому берегу Эльбы[359]
.Мечислав вскоре вернулся с богатой добычей. В 1029 году явились к императору послы лютичей, прося у него помощи против польского короля[360]
и от имени своего народа обещая верность императору. Вторжение Мечислава и вслед за тем прибытие послов, жалующихся на польского короля, наводят на предположение, что лютичи пострадали от польских опустошений, о чем, впрочем, летописи не упоминают. Конрад решился наказать Мечислава и, собрав войско, подступил к Будишину и стал осаждать город. Не быв в состоянии принудить его к сдаче, вернулся в Саксонию без всякого успеха[361]. Неудача немецкого императора произошла от разных причин: к ним, по всей вероятности, следует причислить и отсутствие помощи со стороны лютичей, которые или не принимали участия в походе, или даже перешли на сторону Мечислава[362]. По крайней мере, лютичи действовали заодно с польским королем, когда тот в следующем году (1030) совершил набег на Тюрингенскую марку, чтобы отомстить Конраду за прошлогоднее нападение.