Неофеодализм

О числе сфер можно было спорить: Бэда Достопочтенный, опираясь отчасти на древних, писал, что землю окружают семь сфер: воздух, эфир, олимп, огонь, звездная сфера, небо ангелов и небо Троицы. В XII в. Гонорий Августодунский различал три небесные сферы: телесную, или видимую, духовную, или ангельскую, и интеллектуальную, где избранные блаженные созерцают святую Троицу. Схоласты, ссылаясь на схему Аристотеля, насчитывали пятьдесят пять сфер, к которым они добавляли еще одну – сферу божественного перводвигателя. Как и в Средние века, современный человек окружен сферами. Это биосфера, техносфера, сферы семейных, кастовых и классовых отношений. И многие другие. Все эти сферы как бы встроены в ноосферу. В средневековом понимании миром и человеком управляет космическая музыка – «музыка сфер». Она символизирует гармонию целого и его частей. Музыка подчинена числу. Число есть символ. Изображая святого – покровителя монастыря или церкви, живописец рисовал храм в руках святого. Средневековый мастер, как и зритель, не видел здесь чистой условности, – изображение было сопричастно прототипу. Символ в какой-то мере воспринимал свойства символизируемого, и на символизируемое переносились свойства символа. В сознании средневековых людей изображение было внутренне едино с изображаемым, духовному приписывались материальные свойства, а часть могла представлять целое.

Осматривая современную реальность, легко заметить многочисленные внешние сходства с эпохой европейского феодализма. На наших глазах в глобальном цифровом облаке формируется новый социальный формат реальности, и он поразительно напоминает средневековый феодализм.

В Интернете, как и в средневековой общине, – всё на виду.

Обыватели и даже подростки вынуждены заботиться о своих высказываниях в Интернете так же тщательно, как это привыкли делать публичные политики. Любой проступок оставляет пожизненное пятно во Всемирной паутине. К 2005 году оформилась концепция облачных технологий. Вкратце ее суть в следующем. Большие вычислительные ресурсы могут быть доступны удаленным пользователям через Интернет.

Между пользователем и компьютерным ресурсом построена «зеркальная стена».

Обращаясь к облачному ресурсу, пользователь воспринимает этот ресурс как свой собственный компьютер. Но люди по ту сторону «зеркальной стены» могут наблюдать за пользователями, даже не подозревающими, что за ними наблюдают. Мониторинг пользователя, организация контекстной рекламы и манипуляция пользователем, обеспечивает владельцам сетевых ресурсов растущие день ото дня доходы. К некоторым владельцам вычислительных облаков относятся Google, Microsoft, IBM, Total и различные государственные агентства. Их усилиями виртуальное пространство современного человека лишено конфиденциальности. Частная жизнь человека становится общедоступной, как это уже было в средневековой общине.

Современный человек обнаруживает себя всё крепче привязанным к определенному месту при том, что никто не ограничивает свободу перемещений. Вход в облачный ресурс уже сегодня локализован. Без доступа к облачным ресурсам, как и без доступа к банковскому счету, человек не может активно существовать. И уже сегодня стропы контроля затягиваются всё туже. Открытие банковских счетов уже по большей части привязано к месту уплаты налогов. Ужесточить условия доступа к облачным ресурсам – дело времени и дело техники.

В Средние века творческие люди перемещались относительно свободно по всей Европе. Их труд оплачивался весьма скромно. Те, кому посчастливилось, находили знатного и богатого патрона. Патронаж – это средневековая форма отношений, которая дала нам Баха и Микеланджело. Сегодня, как и тогда, креативные люди формируют слой «вольных художников» – фрилансеров (от англ, freelancer). Термин «фрилансер» ввел Вальтер Скотт в романе «Айвенго» для описания «средневекового наемного воина». Фрилансер, находясь вне штата какой-либо компании, может выполнять заказы разных клиентов. Он может работать через Интернет on-line. Но даже в условиях свободной интернет-коммерции креативные люди всё реже торгуют сами по себе, всё чаще они обменивают свободу на гарантированные доход и защиту.

Фрилансер, как и свободный ремесленник, отдает себя под патронаж лорда.

Мы постепенно, но верно втягиваемся в новую формацию и в новую цивилизацию. Она во многом будет напоминать феодальную цивилизацию, но о повторе и речи быть не может. Неофеодализм – это не феодализм средневековой Европы, но новый мировой порядок, созвучный феодализму.

2.3. Символический универсум